Néa Rome. 3 volumi. Rivista di ricerche bizantinistiche.I. Studi di amici e colleghi in onore di Vera von Falkenhausen, I 2004II Studi di amici e colleghi in onore di Vera von Falkenhausen, II 2005III. Studi di amici e colleghi in onore di Vera von Falkenhausen, III 2006.

Un magnifico ritratto della società bolognese di fine Ottocento. Ristampa secondo il testo dell'Edizione Treves 1898. Con una nota di Massimiliano Boni. Bologna, FirenzeLibri Editore 1989, cm.15,5x21,5, pp.XVI,280, brossura copertina figurata. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Scrittori Italiani Moderni,4. Considerato nella prima metà del nostro secolo, anche da critici di valore (Luigi Ambrosini, Pietro Pancrazi), come il capolavoro dell'Oriani narratore, il roman-zo ha avuto nella seconda metà del nostro secolo una critica decisamente negativa. I pochi critici, difatti, che si sono occupati dell'Oriani narratore nella seconda metà del nostro secolo hanno decisamente posposto La disfatta a Gelosia ed a Vortice. Addirittura un critico molto seguito e di indubbio valore (Asor Rosa) ne ha scritto una stroncatura. Secondo l'editore invece è bene tornare alla vecchia posizione ossia, pur considerando Gelosia e soprattutto Vortice per certi aspetti a noi più vicini, più "moderni", considerare La disfatta, come pubblico e critica fecero per tutta la prima metà del secolo scorso, il capolavoro dell'Oriani narratore. L'editore in una nota introduttiva spiega anche le ragioni di questa sua posizione.

Milano, Mondadori 2005, cm.12,5x19,5, pp.424, legatura ed.soprac.fig.a col. Un grande ritratto di Roma, ricco di sorprese e novità, nel quale Corrado Augias racconta il volto segreto della capitale e le molte storie che hanno contribuito a renderla unica e immortale. Dalla rozzezza dei suoi primi abitanti (un gruppo di manigoldi capitanati da Romolo) alla gloria del Rinascimento, dalla sregolatezza di Nerone alla tenebrosa genialità di Caravaggio, dal fascino di Lucrezia Borgia - "la più bella dama di Roma" alle avventure del palazzo di Montecitorio, questa cavalcata nel tempo, che si chiude con le "illusioni" di Cinecittà e la costruzione del nuovo quartiere dell'Eur, darà al lettore un'interpretazione dell'unica città "antica" che da ventisette secoli continua a essere protagonista della storia.

Roma, Viella 2015, cm.17x24, pp.230, num.figg.bn.nt. brossura copertina figurata a colori. Coll.I libri di Viella,Arte. La narrazione della vicenda del dottor Johann Georg Faust (1480-1540) ha innescato uno dei miti fondativi della cultura occidentale moderna. Diffuso in ogni arte e letteratura, è divenuto metafora assoluta della sete di conoscenza disposta a tutto per realizzarsi. Tra le molte versioni del mito, è quella di Goethe che giunge per prima in Italia, dando luogo a una sorta di attrazione repulsiva, come di grande opera esteticamente e moralmente inaccettabile. Si forma così nella cultura italiana del XIX secolo l'idea del capolavoro sbagliato. Tuttavia, a dispetto dell'ossimoro, si manifesta un grande successo popolare, attestato dalle molte riscritture, reintepretazioni e reinvenzioni. Il presente studio, attraverso un'analisi attenta e puntuale, offre una mappatura insolita e innovativa delle molteplici rivisitazioni dell'opera, inficiando l'idea di una scarsa affinità tra il mito di Faust e la cultura italiana. Il macrotesto faustiano che emerge dalla ricostruzione qui offerta si impone così come una delle vie maestre di lunga durata della dialettica fra tradizione e modernità nella cultura del nostro paese.

A cura di Mauro Zonta e Pierpaolo Grezzi. Firenze, Olschki Ed. 2018, cm 17 x 24, iv-188 pp., brossura Lessico intellettuale europeo,126. La terminologia filosofica tra il 500 e il 1000 d.C., se analizzata in profondità e in comparazione, mostra una straordinaria continuità, che mette in relazione culture e tradizioni filosofiche apparentemente molto distanti: tra il pensiero greco e le riflessioni emerse in ambito ebraico, cristiano e islamico, o nelle speculazioni in lingua armena, siriaca o sanscrita esiste un filo rosso, di cui la terminologia filosofica rappresenta forse l’espressione più evidente. Il volume Terminologia filosofica tra Oriente e Occidente è proprio il tentativo di seguire questo filo conduttore, grazie al contributo degli studiosi che hanno partecipato alla Giornata internazionale di studi sul tema “Terminologia filosofica tra Oriente e Occidente”, svoltasi presso il Dipartimento di Filosofia della Sapienza Università di Roma il 4 novembre 2015, e organizzata dalla cattedra di Storia della filosofia ebraica. Il volume presenta i contributi di Carmela Baffioni (Accademia dei Lincei, Roma, e Institute of Ismaili Studies, London), Silvia Fazzo (Università della Calabria, Cosenza), Henri Hugonnard-Roche (Centre National de la Recherche Scientifique, Paris), Paola Pontani (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano), Francesco Sferra (Università di Napoli ‘L’Orientale’), Mauro Zonta (Sapienza Università di Roma).