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#291419 Filosofia

Tempo e materia. Una metafisica.

Author:
Publisher: Olschki Ed.
Date of publ.:
Details: cm 17 x 24, x-158 pp., br.

Abstract: Metafisica è parola e concetto che il pensiero filosofico e scientifico degli ultimi due secoli ha investito di una critica molteplice e radicale. E tuttavia il significato e la necessità della metafisica appaiono intatti. Perché esiste qualcosa? Perché il mondo ha le caratteristiche che ha? Da dove scaturiscono la permanenza, l’interazione continua e il mutamento delle sue parti e componenti? Soltanto una metafisica del tempo radicata sia nel metodo fenomenologico sia nel rigore delle scienze fisiche può rendere conto del fatto che l’incessante differenza degli eventi consegue dalla struttura stessa dell’essere e del tempo. La complessità della questione temporale che si squaderna nei vari ambiti che il libro indaga conferma che la metafisica si dice in molti modi e che l’essere non è stasi, immobilità e fondamento ma si dà come accadimento, tempo ed evento. L’essere è diveniente e mai stante, è l’incessante trasformazione della materiatempo, della quale ciascuno e tutti gli enti sono una delle infinite vibrazioni. Di questa identità tra tempo e materia il libro cerca di mostrare le ragioni, i modi, le strutture. .

EAN: 9788822266866
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Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 17 x 24, viii-120 pp. Il tempo non è un dato soltanto mentale né soltanto fisico. È la differenza della materia nel suo divenire ed è l'identità di questo divenire in una coscienza che lo coglie. Il chiarimento del tempo permette una comprensione unitaria e insieme molteplice dell’essere. La posizione che in esso occupa l’umano è quella di un complesso dispositivo semantico mediante il quale la materia conosce se stessa e la temporalità di cui è fatta. / Time does not exist only in our mind, nor is a physical object only. It is the difference of matter in its becoming and the identity of this becoming experienced by consciousness. The clarification of time allows a global and multifarious understanding of being. The position that man occupies in it is that of a complex semantic apparatus through which matter knows itself and the temporality it is made of.

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