Visioni profetiche. Angeli, sogni e resurrezione.

Traduzione di Silvio Ferraresi. Milano, Longanesi 1997, cm.13,5x20,5, pp.156, brossura con copertina figurata a colori. Collana Il Cammeo. Uomo, cervello, ambiente. 327.

Traduzione di Mario Diacono. Milano, SE Edizioni 2018, cm.15x23, pp.124, brossura con copertina figurata a colori. Collana Testi e Documenti,230. «La grande lezione che la Kabbalah può dare all'interpretazione contemporanea è che il significato, nei testi tardivi, è sempre un significato errante, proprio come gli ebrei tardivi erano un popolo errante. Il significato erra, come la sofferenza umana, o come il peccato, da testo a testo, e, all'interno di un testo, da figura a figura. Ciò che governa questo errare, questo essere nell'errore, è la difesa, la stupenda necessità della difesa. Poiché non soltanto l'interpretazione è una difesa, ma il significato stesso è una difesa, e così il significato erra per proteggersi. Etimologicamente, "difesa" si riferisce a "cose vietate", a "proibizione", e possiamo congetturare che la difesa poetica sorga in stretta alleanza con le nozioni di violazione e trasgressione, che sono essenziali per la presentazione di sé da parte di ogni forte poeta nuovo. Nella tradizione ebraica, ogni rappresentazione letteraria partecipava della trasgressione, a meno che non fosse canonica. Ma l'Esilio costituisce uno stimolo profondo al desiderio umano di rappresentazione letteraria. La Kabbalah è una dottrina dell'Esilio, una teoria dell'influenza concepita per spiegare l'Esilio. L'Esilio, in un contesto puramente letterario, migra dalla categoria di spazio a quella di tempo, per cui l'Esilio diventa Tardività. Dopo l'Esilio dalla Spagna, la Kabbalah intensificò la propria visione della Tardività, intensificazione culminata nel mito luriano, per il quale la Creazione stessa diventò un Esilio».

A cura del Ministero per i Beni Culturali e Ambientali. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1986, 2 voll. pp.437, centinaia di piccole figg.bn.nt.e 34 tavv.a col.ft. legature editoriali in tutta tela, sopraccoperte figg.a col. Collana Bollettino di Numismatica.

Recoaro Terme - 20-21 giugno 1970. A cura di Domenico Orati. Padova, Edizioni Messaggero 1970, cm.16x24, pp.318, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta. Unione Cattolica Stampa italiana, Associazione Regionale Veneta.

Traduzione di Alessio Pugliese. Milano, Il Saggiatore Ed. 2019, cm.13,5x19, pp.163,ill.col.nt brossura con copertina figurata col. Collana La Cultura, 1266. C'è chi prepara ogni sua valigia compilando meticolose liste degli oggetti da portare per essere sicuro di non dimenticarsi nulla. C'è chi ci infila dentro roba alla rinfusa all'ultimo minuto. C'è il viaggiatore zaino in spalla, e più è sdrucito e impolverato più se n'è orgogliosi. C'è chi compra un bauletto Vuitton pure per il cagnolino. E poi ci sono le interminabili attese al nastro trasportatore dell'aeroporto d'arrivo, l'ansia che "lei" si sia smarrita con tutto quello che ci serviva per il viaggio o tutto quello che dal viaggio volevamo riportare a casa. All'andata trasportiamo noi stessi in un altro mondo. Al ritorno misuriamo la distanza oggettuale tra il noi che partiva e il noi che rientra. Noi. Noi e i bagagli. "Fare i bagagli" è il libro che racconta la relazione lunga e complicata tra le valigie e la nostra identità. Susan Harlan intreccia sapientemente storia del costume e letteratura, cinema e memoir, arte e poesia dei luoghi. Evoca l'orrore esternato nell'Enrico V di Shakespeare davanti alla perdita di valigie, bauli e salmerie. Spiega perché alle donne dovrebbe piacere molto la magica borsa di Mary Poppins. Mostra tutte le sfumature della femminilità incarnate dalle it-bag di Hermès. Rivela il rapporto tra Samsonite, il secondo dopoguerra e un tale che si era messo in testa di girare l'Europa spendendo solo 5 dollari al giorno. E naturalmente illustra come fare bene le valigie: perché con un bagaglio ben fatto sei pronto per qualsiasi destinazione. Che tu ti sposti in treno o in macchina, in nave o in aereo. Che tu sia un elegante businessman da hotel cinque stelle o un neohippie disposto a prendersi la scabbia nei peggiori pulceti. O tutto quello che ci sta in mezzo. Questa lettura davvero vale il viaggio.

--Tomo Primo: Favole. --Tomo Secondo: Poesie varie. --Tomo Terzo : Operette in prosa. Firenze, presso Riccardo Tondini 1817, 3 tomi in un volume. cm.9,5x15,5, pp.192, 179, 144, rilegatura in mezza pergamena con angoli, tassello in pelle al dorso., piatti fasciati in carta marmorizzata. Esemplare in stato di conservazione molto buono. Non comune completo in questa edizione. L'autore (Rimini, 1753- 1798) è stato un poeta e scrittore italiano. L’attività letteraria del Bertòla va inserita nell’ambito del rinnovamento del gusto che matura all’interno delle correnti arcadico-illuministiche negli ultimi decenni del Settecento e ne segna il superamento.