Scelta dé migliori opuscoli: discorso accademico del sig. Di Maupertuis sul progresso delle scienze, dissertazione del sig. Renato Des-Cartes sul metodo, discorso istorico-critico del chiarissimo Vincenzo Viviani sulla vita e ritrovati del sig. Galileo Galilei. Ristampa anastatica del tomo primo dell'edizione di Napoli del 1755.

Die Geschafte des Herrn Julius Caesar. Herr Puntila und sein KnechtMatti. Buclower Elegien. Die Gesichte der Simone Machard. Die Mutter. Die heilige Johanna der Schlachthofe. Schweyk im zweiten Weltkrieg. Der Ozeanflug. Francoforte, Suhrkamp 1962-1980, 8 voll. cm.10,5x17,5, pp.1024 complessive, brossura In lingua tedesca.

Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2013, cm.14x22, pp.VIII,320, brossura copertina figurata a colori. Coll.Micrologus' Library, 55. Cecilia Muratori, Burkhard Dohm, Introduction - Amber D. Carpenter, Eating Your Own: Exploring Conceptual Space for Moral Restraint - Matthias Roick, Animals at Court: Ethical Perspectives on Animals in Neapolitan Humanist Thought - Gabriella Zuccolin, Living with Animals at a 15th Century Court: Physiognomy, Dietetics and Poetry - Nicola Panichi, Montaigne and Animal Ethics - Guido Giglioni, Life and its Animal Boundaries: Ethical Implications of Early Modern Theories of Universal Animation - Cecilia Muratori, Eating (Rational) Animals: Campanella on the Rationality of Animals and the Impossibility of Vegetarianism - Burkhard Dohm, Vegetarismus-Konzepte im deutschen und englischen Spiritualismus des 16. und 17. Jahrhunderts - James Vigus, "That Which People Do Trample Upon Must be Thy Food": The Animal Creation in The Journal of George Fox - Kathrin Schlierkamp, Die Kontinuität der Natur und die Verantwortung für Tiere und Umwelt in Anne Conways The Principles of the Most Ancient and Modern Philosophy - Rhodri Lewis, Thinking with Animals in the Early Royal Society: The Case of Sir William Petty - Urte Helduser, Das Monster als Grenzfigur. Leibniz, Locke und die Tier-/Mensch-Mischwesen der Renaissance - Gianni Paganini, Political Animals in Seventeenth-Century Philosophy: Some Rival Paradigms - Indexes.

Brescia, Editrice Morcelliana 2009, cm.12x19, pp.124, brossura Coll.Il Pellicano Rosso. Nuova Serie,90. Dopo il "principio speranza" di Ernst Bloch e quello della "responsabilità" di Hans Jonas, un terzo principio si è imposto negli ultimi anni al centro del dibattito filosofico: "il principio dignità umana". Se nei momenti più drammatici del Novecento, di fronte all'orrore dei totalitarismi, si tornò a riflettere sul senso della dignità, non è un caso che agli inizi del nuovo secolo si stia facendo altrettanto. In questo saggio, dopo aver tracciato la storia del concetto da Cicerone a Kant, è messo in evidenza come, dopo la seconda guerra mondiale, la dignità da ideale etico si sia trasformata in principio giuridico presente nella Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo (1948) e in alcune Carte costituzionali. Una trasformazione che ha suscitato interrogativi filosofico-giuridici e ancor oggi, con l'insorgere dei dilemmi bioetici, provoca un conflitto di interpretazioni - proprio perché in quel principio è in gioco la destinazione dell'uomo.