La grammatica di Dio. Storie di solitudine e allegria.

Milano, Feltrinelli 2005, cm.12,5x19,5, pp.198, brossura copertina figurata a colori. Collana Universale Economica,1078.

Milano, Feltrinelli 2001, cm.14,5x22, pp.265, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana I Narratori. Lo incontriamo da ragazzino mentre "scarpagna" verso le Bisacconi (le scuole elementari del paese). Sono gli anni '50 e mentre ruba in una vigna un grappolo di schizzozibibbo, Lupetto, così lo chiamano, vede un uomo alto, con una barba immensa e un vecchio cane. E' una divinità pagana, sozza come un letamaio, che gli regala una facoltà meravigliosa: un orologio interno, un orobilogio, che gli consentirà di correre avanti nel tempo. Così Lupetto diviene Saltatempo, cresce bislacco e distratto, mentre il paese dove vive si sta trasformando e l'orobilogio con i suoi giri improvvisi e vorticosi prospetta il tempo che verrà.

Milano, Feltrinelli 2008, cm.12,5x19,5, pp.313, brossura,cop.fig.a col. Collana Universale Economica,1493. Se si fugge di notte da Villa Bacilla sulle ali di una diavolessa sexy, sorvolando Tristala assieme a tre equipaggi che si spostano contemporaneamente, può accadere di visitare gli otto mondi alterei della mappa nootica. Capita così di conoscere la terra primordiale di Ermete Trismegisto, Protoplas; i mari incantati di Capitan Guepière a Posidon; i cinquanta casinò e i locali notturni di Bludus; Mnemonia con i suoi fuochi fatui e l'insidia dell'embambolia; Medium con le sue giornate di Beneficenza Ben-evidente... C'è speranza di riuscire, assieme ai protagonisti, a districarsi tra le mille prove e di attraversare gli infiniti mondi creati dalla fantasia di Stefano Benni?

Milano, Feltrinelli 1998, cm.12,5x19,5, pp.171,(5), brossura, copertina figurata a colori. Collana UE,1394.

A cura di A.M.Corbo e M.Pomponi. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1995, cm.17x24, pp.286, brossura sopracop.fig. Collana Pubblicaz.degli Archivi di Stato. Strumenti,CXXI.

A cura di Maria Cristofari Mancia. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1974, cm.17x24,5, pp.XIII-191, 7 tavv. legatura ed. Collana Pubblicaz.degli Archivi di Stato. Fonti e Sussidi,VI.

Koln, Vemag cm.21x28, pp.222, ill.col., hardcover. Sprache: Deutsch.

Traduz.di Roberto Ferrero. Revisione tecnica di Jordi Roca. Zaragoza, Prensas de la Universidad 2020, cm.15x22, pp.273, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana Sciencias Sociales,140. Testo in spagnolo. El aniversario de la victoria en la Gran Guerra (4 de noviembre), el día de la Liberación (25 de abril) y el nacimiento de la República (2 de junio) son las fechas que escenifican el origen de la Italia democrática. Pero ¿qué representan? ¿Qué otras fechas han sido olvidadas o eliminadas? Entender las fiestas nacionales supone profundizar en la relación entre un país y su memoria pública, una inmersión entre mitos y símbolos que conforman la religión civil. En Italia, tras la unificación, la moderna idea de nación necesita nuevas formas de representación pública, más evidentes tras las movilizaciones patrióticas de la Primera Guerra Mundial y la aparición del luto bélico. El régimen fascista utiliza la ritualidad pública para conseguir la nacionalización de los italianos. Finalmente, tras la Segunda Guerra Mundial asistimos a la afirmación de un patriotismo constitucional, el cual todavía no ha conseguido un pleno consenso sobre el auténtico e indiscutible significado de las fiestas nacionales.