Histoire de l'Internationale (1862-1872), par un bourgeois républicain.

tempo de' Serenissimi Cosimo II, e Ferdinando II e della S.C.M.dell'Imperatore Francesco I Granduchi di Toscana e Gran Maestri. Present.di R.Bernardini. A cura dell'Istituz.dei Cavalieri di S.Stefano. Pisa, Ediz.ETS 1994, cm.18x25, pp.V,396, legatura ed.cartonata,cop.fig. Ristampa anastatica dell'ediz.Pisa,1746.

Introduzioni critiche di Donato Gagliardi. Firenze La Nuova Italia 1988, cm.17x24, pp.1343, legatura ed.in tutta tela, soprac. Cofanetto fig.a col.

A Paris, Chez Mequignon l'aine, librairie, rue des Cordeliers, 1788, 6 volumi. cm.11x19, pp.XX,502,562,492,582,482,406, legature coeva cartonate. Vignette incise e alla prime pagine di ciascun volume.

Roma, Salerno 2020, cm.13x20, pp.160, brossura copertina figurata. Collana Aculei,42. Collana diretta da Alessandro Barbero. Idolatra! Con quest’accusa l’infedele può diventare il nemico. Chi difende l’unico dio indica la colpa del proprio avversario: tu adori falsi dèi! In nome di questo peccato si scatenano guerre, vengono anneriti i dipinti, colpite le statue; le rovine di civiltà sepolte vengono distrutte, colpevoli di portare le tracce di idoli fasulli. L’accusa di idolatria è stata usata contro i pagani ma anche nei confronti di ebrei, cristiani o musulmani. È antica quanto il monoteismo eppure non è scomparsa. Questo libro ne ripercorre la storia: dalle prime attestazioni ebraiche, ai padri della chiesa, fino all’avvento dell’Islam; poi il Nuovo Mondo e i suoi simulacri, lo scontro tra protestanti e cattolici, e infine il Settecento dei lumi, quando l’idolatria smise di essere uno strumento per giudicare altre religioni. Almeno per un certo tempo: perché gli anni a noi più vicini hanno dimostrato che gli dèi son ben più tenaci di quello che molti storici avevano supposto. E qualcuno ne ha ancora paura.