I templari e la Sindone. Storia di un falso.

A cura dell'Enciclopedia Italiana, diretta da Aldo Ferrabino. Roma, Ist.Enciclopedia Italiana Treccani 1978, cm.23x31,5, pp.ca.1080, centinaia di ill.e tavv.in bn.e a col.nt.e ft. legatura ed.in mz.pelle,titoli e fregi in oro al piatto ant.e dorso. [copia in eccellente stato].

Cinisello Balsamo (MI), San Paolo 1991, cm.12,5x20, pp.287,(1), 26 ill. in 16 tavv. a un col. ft., brossura, cop.fig. a colori. Prima edizione.

Paris, Gallimard jeunesse 2012, cm.15x21, pp.80, broché. Et si les Robots et les Gorilles faisaient une course dans le Désert ? Et s'ils se faisaient couvrir de bave par des limaces des sables puantes et qu'ils devaient se battre contre les terribles scorpions catcheurs ? Qui gagnerait cette course de Dingues ? A toi de terminer les illustrations pour le découvrir... Prépare-toi à gribouiller en t'éclatant et à Mourir de Rire en lisant ton aventure.

Presentazione di Franco Cardini. Firenze, Edizioni del Galluzzo per la Fondazione Franceschini- Sismel 2008, cm.15x23, pp.XVI,283, brossura con copertina figurata a colori. Collana La Mistica cristiana tra Oriente e Occidente, 13, Il volume si propone di ricostruire il profilo particolarissimo della cristologia bernardina nel quadro della teologia e della spiritualità medievali. Si analizza la vastissima e variegata opera dell'abate di Clairvaux, alla ricerca dei luoghi in cui egli parla del monaco e del Cristo assieme: in particolare, punto di vista privilegiato è l'indagine sistematica del lessico utilizzato e dei riferimenti biblici, affrancandosi in questo dalle categorie interpretative - quali imitatio e devotio Christi - consuete alla storiografia, ma alla prova del testo bernardino inefficaci. L'interpretazione della figura del Cristo risulta il metro di misura per poter valutare l'intero pensiero di Bernardo, la sua concezione del monachesimo e l'atteggiamento tenuto nei confronti della società esterna al chiostro: su tale interpretazione si misura il senso che egli attribuisce alla storia, alla natura e al corpo, in sostanza all'uomo in rapporto con Dio. In conclusione si verifica la legittimità della qualifica di 'mistico' che consuetudinariamente gli si riconosce sulla scorta del Gilson.