Uomini e donne. Una fratellanza inquieta.

Roma, Castelvecchi 2000, cm. 14x23, pp.205, brossura, copertina figurata a colori. Collana Contatti. Manuali, 16. Una giovane e coraggiosa giornalista americana raccoglie le testimonianze inedite e i racconti di vita degli "uomini talpa", persone che trascorrono gran parte della giornata o, nel peggiore dei casi, la vita intera, nel ventre della metropoli. Gallerie delle stazioni ferroviarie, cunicoli, stazioni abbandonate della metropolitana, piattaforme sotterranee ospitano una popolazione che è costretta a fuggire dalla vita "normale" e a rifugiarsi in un "sottomondo" ai confini della sicurezza sociale.

Milano, Sperling e kupfer Editori 2006, cm.16x21, pp.184, brossura. Coll. Starbene. Questo libro risponde a domande che tutte le donne si fanno: perché lui perde sempre le chiavi di casa e si dimentica regolarmente di passare in tintoria? Ma rivela anche agli uomini come non mettersi nei guai se lei chiede "Mi trovi diversa?". L'autrice spiega che è proprio nel cervello che uomini e donne sono più diversi ed è per questo che nascono incomprensioni e difficoltà di comunicazione. Il volume illustra come le disparità di comportamento tra i due sessi siano dovute a caratteristiche biologiche oppure ad adattamenti all'ambiente di origine ancestrale, in questo modo sarà più facile non solo appianare i dissidi ma anche imparare dall'altro.

Torino, Einaudi Ed. 2021, cm.14x22, pp.198, legatura ed.soprac.fig.col. Coll.Frontiere Einaudi. Questo libro è una danza. Danzano una danza d'amore i personaggi di Shakespeare, danzano la filologia e la scrittura con gli affreschi di una Londra early modern pennellata con felicità ed esattezza, danzano le parole con i giochi delle parole, danza il lettore, che entra ed esce nelle tragedie e nelle commedie di Shakespeare come fossero scene della vita, anche se è consapevole nello stesso istante di vivere la gioia della letteratura, senza sosta dentro e fuori dagli intrecci e dalle trame per vedere che ne fa la letteratura della vita. «La donna è l'ora della verità per un uomo; non c'è niente di più vero. Scrivo questo libro per dimostrare la verità di tali parole», dice Nadia Fusini al lettore e alla lettrice, chiamati in causa spessissimo nelle pagine con domande che sono inviti alla danza della conversazione: «... del resto non è forse vero che in amore siamo tutti attori? Tra gli amanti chi riceve di più? Chi spende di meno? In amore, non è osservabile il paradosso secondo il quale chi più dà, non diventa più povero? ... Che il godimento sessuale in sé e per sé non crei un rapporto con l'altro, lo sanno bene Antonio e Cleopatra. Non è proprio qui la tristezza del coito?» Questo è un libro sull'amore prima ancora che un libro sulla letteratura, e Giulietta, Ofelia, Desdemona, Cleopatra, la Bisbetica, perfino Jill e Jack, ci raccontano quale fu l'« immensa novità» con cui Shakespeare, la mente e il corpo di Shakespeare, pensarono il femminile e il maschile all'inizio dell'epoca moderna. Forse aiutati in parte dal fatto che a teatro i ruoli femminili dovessero essere interpretati da giovani attori, forse per l'usanza del cross-dressing che imperversava nella Londra dell'epoca, la mente e il corpo di Shakespeare ci parlano di un corpo d'amore che non è «né femmina, né maschio, ma femmina e maschio insieme», ci dicono che «per vivere, che è la stessa cosa che amare, bisogna disobbedire», che le donne vivono «l'avventura eroica di amare in una concezione paritaria della differenza». Ci parlano insomma dell'« ambiguità scandalosa dell'amore». E alla fine di tanto eros, al lettore sembra di scoprire di nuovo a che cosa serva per davvero la letteratura: non a imparare a vivere, ma a vivere. Una questione di etica.

Milano, Mondadori Ed. 2009, cm.15x21, pp.156, brossura cop.fig.a col. Coll.Strade Blu.