L'Inferno di Dante nelle acqueforti di Domenico Ferrari. Programma iconografico di Ettore Lombardo.

A cura di Bruno Itri. Padova, Bertoncello Artigrafiche 2006, cm.16,5x24, pp.315, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Il titolo scelto per gli studi qui raccolti in suo onore intende sottolineare, quindi, il fortunato incontro di 'cose' e 'parole' a più livelli: la concreta fattività dell'uomo, spesa in particolare nella direzione della Casa editrice, e poi nell'organizzazione e conduzione di mille imprese culturali, e la sua riflessione scientifica (dedicata in particolare, da qualche anno, all'amato Dante); ma evidente anche nella specifica politica editoriale da lui costantemente perseguita, ben attenta a veicolare un contenuto di alto profilo culturale in una veste grafica elegante e curata, per cui il libro è considerato non come oggetto deperibile, ma quale supporto pregiato di un messaggio di valore, destinato a durare nel tempo...

Roma, Salerno Ed. 2021, cm.15x23, pp.143, 36 tavole bn. fuori testo, brossura con copertina figurata a colori. Collana Piccoli Saggi,75. Dante e Beatrice attraversano la luna senza scompaginarla, come un raggio di luce entra nell’acqua senza turbarla. Un’immagine che diventa il modello della relazione tra individui. Certo, Dante intende riformare l’umanità degenerata e combattere gli eretici, ma nella terza cantica ci consegna un’altra verità, più nascosta e apparentemente impolitica, racchiusa in quella abbagliante epifania lunare. Attorno alla sacralità e inviolabilità dell’altro vengono convocate alcune “guide novecentesche” (Stein, Arendt, Zambrano, Levinas), capaci di ispirare un modello di conoscenza non più fondato sul dominio, ma su una passività ricettiva. La “mitezza”, elogiata da Norberto Bobbio, ci ricorda che l’imperativo morale più alto non è tanto aiutare il prossimo quanto lasciarlo essere quel che è. In questa etica del rispetto – unico modo per dare realtà all’altro – sta la lezione sempre attuale di Dante, che dalla sua “distanza” giudica il nostro presente premendo su di noi con gli interrogativi più urgenti. Solo se ci accostiamo a lui come se la "Commedia" fosse stata scritta per noi, potremo ricavarne ragioni di vita.