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#312449 Filosofia

Veglianti. Verso tre immagini di Jacques Derrida.

Author:
Curator: Prefazione di Jean-Luc Nancy. Traduzione di Roberto Borghesi.
Publisher: Mimesis.
Date of publ.:
Series: Coll.Filosofie.
Details: cm.14x21, pp.104, brossura cop.fig.a colori, con bandelle. Coll.Filosofie.

Abstract: Jacques Derrida, è cosa nota, viveva male il rapporto con l'immagine di sé: non si riconosceva nelle fotografie che lo ritraevano; tanto meno sottoscriveva la supposta somiglianza del ritratto fotografico o la sua verità, quand'anche fosse quella dell'autoritratto. D'altro canto, affermava: "Non ho nulla contro la fotografia, al contrario, la fotografia mi interessa molto, e dirò di più: ciò che m'interessa è la fotografia di me." In questo saggio Ginette Michaud riflette, a partire da tre scene autofotobiografiche disposte, o meglio rifratte alla maniera di un trittico, su questo paradosso. E nell'interrogare il rapporto complesso tra Derrida e la sua propria immagine, l'autrice si concentra sugli affetti secreti dall'immagine, su ciò che accade rfimmagine. Tra testimonianza, memoria e visione, questa lettura ruota attorno a una sola e unica domanda, al contempo ingenua e insondabile: si può amare un'immagine, la propria immagine?.

EAN: 9788857509020
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Firenze, Lucio Pugliese Ed. 2001, cm.17x24, pp.176, legatura ed. sopracop.fig.a col.

EAN: 9788886974066
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Available
Bari, Ediz.Dedalo 2003, cm.14x21, pp.296, brossura cop.fig.a col. Coll.Nuova Bibiloteca Dedalo255.Serie "Nuovi Saggi".

EAN: 9788822062550
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Traduz.di Roberto Cantini. Milano, Il Saggiatore 1959, cm.16x22, pp.429,(3), legatura ed.in imitlin, sopraccop. Coll. La Cultura. Storia - Critica - Testi, VI.
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#312948 Religioni
Massime, sentenze, motti, aforismi, pensieri. Roma, Amedeo Rotondi Editore 1966, cm.12x17, pp.XIV,319, brossura, cop.ornata con bandelle. Coll.Le Perle,4. Questo quarto volume della collana “Le Perle” raccoglie massime, sentenze, aforismi e pensieri appartenenti all’immenso campo della letteratura e della filosofia cristiana. Si tratta di un campionario minimo, lontanissimo dall’essere esaustivo, di frammenti di saggezza, frutto di accostamenti, spesso assai arditi, di citazioni e di autori di vicinanza non sempre compatibile. Ma il comune punto d’incontro è il pensiero cristiano inteso nel senso più vasto e senza esclusioni, perché il Cristianesimo è universale. Tutto il pensiero successivo è debitore del Cristianesimo, perché l’intera civiltà umana, dopo la predicazione del Vangelo, ha subito l’influsso dell’insegnamento di Gesù: scrittori, filosofi, artisti, poeti, religiosi, mistici, apostoli di ogni fede e cultura non hanno potuto sottrarre la propria opera all’influenza di questa nuova luce che duemila anni fa illuminò il mondo. La fede cristiana è divenuta la pietra di paragone sulla quale è misurato il pensiero di ciascuno e il Vangelo è ormai patrimonio di tutti. E infatti doveva essere proprio un estraneo a ogni chiesa cristiana, Gandhi, a introdurre per primo nella lotta politica senza compromessi uno dei fondamentali principi di Cristo: la non violenza. Da queste pagine emerge l’elevatezza del concetto cristiano della vita, agli antipodi di quello banale che tanto affanna la maggioranza degli uomini: chi, leggendo, avvertirà la propria ombra dinanzi a tanta luce e sentirà la propria pesantezza, è già sulla via del discernimento del bene. Ma chi proverà a mettere in pratica questo bene con le proprie azioni, facendo il primo passo di buona volontà, sentirà subito l’aiuto per andare avanti, rafforzato via via che proseguirà con costanza su questo percorso. L’amore, la bontà, il bene: i capisaldi del Cristianesimo, sintesi di scienza e di conoscenza, valori essenziali della vita, in mezzo al luccicore illusorio delle cose effimere. I soli valori meritevoli di essere perseguiti e conquistati attraverso il travaglio della fatica umana.
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Note: Segni d'uso alla copertina.
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