Questa nostra repubblica.

Torino, Edizioni Radio italiana 1956, cm.15x21,5, pp.186, brossura. Coll.Saggi,18.

A cura di Cosimo Ceccuti. Firenze, Polistampa 2006, cm.17x24, pp.312, brossura. Collana Biblioteca della Nuova Antologia, 22. Il volume raccoglie i molti scritti di Alessandro Galante Garrone sulla "Nuova Antologia", cui collaborò fin dal 1977 su invito di Giovanni Spadolini. Introdotto da Cosimo Ceccuti e con una prefazione di Paolo Borgna, è stato organizzato nelle sezioni: Maestri e compagni (Ernesto Rossi, Carlo e Nello Rosselli, Piero Calamandrei, Primo Levi, Sandro Pertini, Gigliola Venturi, Massimo Mila, Giani Stuparich, Luigi Einaudi, Nuto Revelli), Storici militanti (Gaetano Salvemini, Luigi Salvatorelli, Rosario Romeo, Franco Venturi, Giovanni Spadolini), Magistrati (Paolo Greco, Domenico Riccardo Peretti Griva) e La Resistenza e la Repubblica. Evidente è la predilezione per i profili dei suoi maestri e compagni, dei suoi "maggiori", tracciati sul filo della memoria e originati da ricorrenze, convegni, occasioni liete e tristi. Un'autentica galleria di personaggi, vivi, amati e sofferti, non una serie di busti sul piedistallo, freddi e senz'anima. Ma attraverso le varie relazioni che essi ebbero con lui, emerge e spicca anche la straordinaria personalità dello stesso Alessandro Galante Garrone, magistrato e storico, protagonista della Resistenza e dell'antifascismo.

A cura di Raffaella Castagnola, Gian Carlo Garfagnini. Firenze, Sismel Ediz.del Galluzzo 1998, cm.16x22, pp.XXXIII,98, brossura copertina figurata. Coll.Savonarola e la Toscana. Atti e Documenti,4. Della Vita del Savonarola, scritta da Giovanfrancesco Pico della Mirandola nel corso di vari anni e terminata nel 1530, esiste anche un anonimo volgarizzamento, edito ora per la prima volta secondo la lezione del manoscritto Magliabechiano II. III. 282 della Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze. Rispetto al testo latino, il manoscritto omette significativamente alcune parti dottrinali: ciò permette di individuare la precisa intenzione dell’anonimo autore di confezionare un testo di religiosità popolare, di tipo agiografico. Nel volgarizzamento scompaiono infatti quei brani della Vita latina più polemici verso il Papa, concernenti la sua responsabilità nell’andamento del processo contro il frate e nella determinazione della sua morte. Sono lacune significative, perché indicano il problema dell’eredità savonaroliana, sia nell’accusare la Chiesa, sia nel proporre un’immagine santa di Savonarola.