Campo dei Miracoli. 6 Febbraio - 21 Marzo 1999.

Opere ispirate all'Orlando Innamorato. A cura di Lorena Baccarini. Scandiano, Comune di Scandiano 1994, cm.21x29, pp.109,con illustrazioni a colori. Brossura copertina figurata a colori.

Milano, Nuages 2003, cm.17,5x24, pp.32, illustrazioni a colori. brossura, copertina illustrata a colori. Le favole di Giorgio Matteotti sono ricche di fantasia, ironia ed esperienza. L'insieme di queste facoltà le rende luminose e piene di contenuti ironico-umoristici. Sono state proposte a Luzzati che, entusiasta, le ha interpretate con le sue immagini.

Città di Castello, Unione Arti Grafiche 1938-1944, 16 voll. cm.13x19,3, pp.ca.330 ciascun vol. brossura intonso.

Milano, Garzanti 1964, cm.14,5x22, pp.151,(5), 38 tavv. in bn. ft., legatura ed. in tutta tela, sopraccoperta fig. Prima edizione Garzanti.

English text. Koln, Taschen 1996, cm.14x19,5, pp.760, ill.col & bw. Paperback. Cologne's Museum Ludwig features the L. Fritz Gruber Collection of international photography. This book features all the major photographers from this collection, from Richard Avedon to Piet Zwart, and includes biographical details and commentaries on the most important pictures.

Traduz.di Giovanni Giglio. Ediz.italiana rivista e aggiornata dall'Autore. Caserta, Ipermedium Libri 2007, cm.13x21, pp.133, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Società Moderna,11. La rivoluzione non è "degenerata" in un momento preciso della sua storia: né dopo la morte del Che nel 1967, né con l’appoggio all’invasione sovietica in Cecoslovacchia nel 1968, né in seguito al "caso Ochoa" nel 1989, né per effetto della legalizzazione del dollaro nel 1993, né a causa dei massicci arresti di dissidenti nel 2003. In realtà, fin dall’inizio il frutto era bacato. La rivoluzione cubana non è mai stata un movimento puro e generoso: fu una presa del potere segnata dal marchio della rivincita, con la volontà di fare tabula rasa e la determinazione di sbarazzarsi in ogni modo di chiunque si opponesse al cambiamento generale. Il castrismo non è solo una variante sui generis del sistema comunista, né il prodotto della megalomania tirannica di un solo uomo. È soprattutto il laboratorio di un totalitarismo tropicale, che si è mantenuto così a lungo al potere grazie all’indulgenza complice di intellettuali, politici, creatori d’opinione: di tutti quelli che non hanno mai voluto vedere che dietro l’illusione romantica si nascondeva la tragedia di un popolo intero.