Werke. Volumi 2,3,4,5.

I. Gedichte. Fabeln. Jugendlustspiele I; II. Jugendlustspiele II. Über das Lustspiel. Trauerspiele; III. Minna von Barnhelm. Emilia Galotti. Nathan der Weise. Freimaurerische Gespräche. Die Erziehung des Menschengechlechts; IV. Literarische Schriften; V. Hamburgische Dramaturgie; VI. Ästhetische, antiquarische und theologische Schriften. Leipzig, Tempel Verlag s.d. (anni '20), 6 voll., completo, cm.12x20,5, pp.543, 459, 468, 493, 515, 479, legatura ed.in mz.tela, titoli e fregi in oro al dorso. Coll. Tempel-Klassicher. Gutes Exemplar.

Ausgewählt und mit einem Nachwort von Hermann Kesten. Frankfurt a.M-Wien-Zürich, Büchergilde Gutenberg 1962, 2 voll.di 2, cm.12,5x20,5, pp.938; 924, legature editoriali in tutta tela, nome dell'A.in oro ai piatti ant. e titoli in oro e in nero ai dorsi. (firma di appartenenza al II risguardo del vol.I ma copia in ottimo stato.)

Herausgegeben von Paul Stapf. Berlin-Darmstadt-Wien, Deutsche Buch-Gemeinschaft 1965, 2 voll. di 2, cm.11,7x20, pp.1245,(3); 1243,(5), legatura ed. in mz. pelle, doppia cornice in oro e firma dell'A. riprodotta in oro ai piatti ant., titoli in oro ai dorsi. (Piccola firma di appartenenza in testa al frontesp. del vol. I e al primo foglio di guardia del vol. II.)

A cura di Guido Ghia. Torino, UTET 2006, pp.720, legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Classici della Filosofia.

Libreria Editrice Vaticana 2022, cm.15x23, pp.184, brossura. La pace è molto più della semplice assenza di guerra. La parola biblica shalom indica una condizione di pienezza di vita che la violenza distrugge e annienta alla radice. Ed è proprio una riflessione radicale quella che Papa Francesco offre in queste pagine, nelle quali dispiega il suo insegnamento sulla necessità della fraternità e l’assurdità della guerra. Pagine intrise della sofferenza delle vittime in Ucraina, dei volti di quanti hanno patito il conflitto in Iraq, delle vicende storiche di Hiroshima, fino all’eredità, purtroppo inascoltata, dei due conflitti mondiali del Novecento. Francesco non fa sconti a nessuno e individua nella bramosia del potere, nelle relazioni internazionali dominate dalla forza militare, nell’ostentazione degli arsenali bellici le motivazioni profonde che stanno dietro alle guerre che ancora oggi insanguinano il pianeta. Scontri che seminano morte, distruzione e rancori e che porteranno nuova morte e nuova distruzione, in una spirale cui solo la conversione dei cuori può porre fine. Il dialogo come arte politica, la costruzione artigianale della pace, che parte dal cuore e si estende al mondo, il bando delle armi atomiche, il disarmo come scelta strategica sono le indicazioni concrete che Francesco ci affida affinché la pacificazione diventi realmente l’orizzonte condiviso su cui costruire il nostro futuro. Perché dalla guerra non può nascere nulla di veramente umano.

Le vite sono:Antonius, Pachomius, Basilius, Augustinus, Benedictus, Bruno, Bernardus, Dominicus, Thomas Aquinas, Franciscus Assisias, Bonaventura, Ignatius Loyola. Taurini, Apud Tismam, & Zauattam 1638, cm.11,5x17,5, pp.12!, 338, \6! : antip. calcografica con timbro, sottoscritta: LSpirinx sculpsit. Emblema dei Gesuiti sul frontespizio. legatura in tutta pergamena coeva, con mende.