La Firenze di Dante.

Trad.di F.Vanni. Firenze, FirenzeLibri Ed. 2003, cm.15x21, pp.36, 9 tavv.a col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Gli Arcipressi. I Santi di Firenze. The Florence'S Saints.

The third edition, with iconographical illustrations, discusses the paradigms of pilgrimage from Luke's Gospel and Moses' Exodus, in three fourteenth-century poems, the Commedia, Piers Plowman and the Canterbury Tales, argues that in this period, instead of the martial aristocratic epic, the major genre became that of the democratic and pacific pilgrim poem, whose hero as pilgrim is the poet himself as an Everyman figure, mirroring ourselves as readers. Questa terza edizione, con immagini iconografiche, tratta dei paradigmi di pellegrinaggio dal Vangelo di Luca e dall'Esodo di Mosè in tre poemi del Trecento, la Commedia, Piero l'Aratore, e i Racconti di Canterbury. In quest'epoca invece dell'epica aristocratica di guerra, il genere più diffuso diviene il poema democratico pacifico di pellegrinaggio, il cui eroe come pellegrino è il poeta stesso figura di Ognuno, in cui noi come lettori ci rispecchiamo. New York, Peter Lang 1992, cm.15,5x23,5, pp.304, 20 figg.bn.in tavv.ft. legatura ed.cop.fig. Coll.American University Studies,vol.42.

Reggello, FirenzeLibri 2012, cm.21x27, pp.192, num.figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Centro Studi Romei. De Strata Francigena. Studi e Ricerche sulle vie di Pellegrinaggio del Medioevo, vol.XXI/1.

A cura di Geroges Fradier. Tunis, Ed.Ceres Productions 1976, cm.30x26, pp.ca.200,centinaia di ill.a col.ft. legatura ed. sopracop.fig. a col. Testo in inglese, francese e arabo.

Bari, Edit.Laterza 2001, cm.17x24, pp.VIII,340, num.figg.bn.in tavv.intercalate nt. brossura sopraccoperta figurata a colori. Coll.Grandi Opere. Uno strumento per conoscere e praticare oggi il mestiere di architetto. Consolidato e nuovo si uniscono in queste pagine che utilizzano solide metodologie e sperimentazioni inedite: storicismo, strutturalismo, semiologia, tendenze del razionalismo, del post-modern e del decostruttivismo si affiancano a nuove proposte, al fine di creare una griglia di criteri e norme, utili guide alla disciplina.

Deuxième édition revue et abrégée à l'usage de la jeunesse. Paris, Librairie de L. Hachette et Cie 1867, cm.11x18, pp.(4),270,(2), 20 tavv. in nero ft. e una pianta su doppia pag. in appendice, legatura ed. in tutta tela, titoli e impress. in oro al piatto ant., titoli in oro al dorso.

Traduzioni di Anna Maria Lorusso. Milano, Bompiani 2004, cm.12,5x17, pp.110, brossura. Coll.Passaggi. L'11 settembre 2001 il mondo occidentale viene colpito: due aerei colpiscono le Torri gemelle a Manhattan, l'America è sconvolta, la paura di altri attacchi terroristici si diffonde, ogni arabo diventa sospetto. È a partire da questo scenario che si sviluppa questa conversazione tra Tahar Ben Jelloun e sua figlia - dieci anni - a disagio con se stessa, con le proprie origini musulmane, di fronte a una televisione che continua a dire "che i musulmani sono tutti cattivi". Ben Jelloun spiega, con semplicità ma rifuggendo ogni semplificazione, cos'è l'Islam, qual è la differenza tra arabo e musulmano, cos'è il fanatismo, cos'è il terrorismo, quale spazio ha la tolleranza nel mondo arabo, quali lezioni ha dato all'Occidente.