Jane's all the World's Aircraft 1945/6.

Venezia, R.Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1908, cm.18x26,5, pp.49, 3 tavv.di grafici ripieg.ft. brossura

Milano, L'Arca Ediz. 2002, cm.24,5x34, pp.140, num.ill.e tavv.a col.e disegni bn.nt. legatura ed.cartonata, cop.fig. Coll.Architects and Studies.

Dall'Indice:AUTORI:Il teatro della sensualità eroica. Il teatro di Luigi Pirandello. Il teatro di F.T.Marinetti. Il teatro di P.M. Rosso di San Secondo. Giorgio Bernardo Shaw, Antonio Cecov. Piero Gobetti critico drammatico. ATTORI:Dina Galli, Sergio Tofano. Uberto Palmarini. Maria Melato. La morte di Eleonora Duse...e altri. Scritti teatrali scelti. Bologna, FirenzeLibri Editore 1994, cm.15x21,5, pp.286, brossura copertina figurata. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Scrittori Italiani Moderni,9. Con tutto il rispetto dovuto ad altri critici di indubbio valore che vissero negli stessi anni quali un Silvio D'Amico, un Renato Simoni e un Piero Gobetti il Tilgher rimane certamente il miglior critico italiano della prima metà del nostro secolo. Nel libro sono raccolti molti dei migliori studi e saggi dedicati ai mag-giori autori del suo tempo e del teatro moderno in genere, compreso natural-mente, quello assai noto dedicato a Pirandello. Ma il Tilgher fu considerato critico teatrale alquanto attento alle idee ma indifferente agli attori e ai problemi pratici, per così dire, del teatro del suo tempo. Proprio per sfatare questa leg-genda, il curatore dell'opera ha inserito alcuni attenti profili di attori a lui con-temporanei. Tra questi saggi o ritratti, bellissimo è quello dedicato ad Eleonora Duse nella triste circostanza della sua morte. Un libro, in sostanza, che non solo confermerà la validità del Tilgher come critico drammatico ma che offrirà aspetti nuovi (e positivi) del Tilgher come critico drammatico.

Introduzione di Bianca Garavelli. Traduzione di Fabrizio Iodice. Bologna, EDB 2018, cm.10x16,5, pp.61, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Collana Lampi d'autore. «Ma perché, tra tutti gli uomini, proprio io dovevo fare ritorno?». Le parole di Lazzaro risuscitato sono intrise di un profondo rammarico. Il gesto di Gesù che gli ha restituito la vita non lo sollecita alla gratitudine, ma gli impone un amaro rimprovero: ritornare dalla morte significa per Lazzaro rinunciare al più grande amore della sua vita, scoperto e vissuto solo nella foschia dell'aldilà.In questo sconvolgente atto unico, Gibran rovescia una delle più commoventi pagine evangeliche e costringe a riflettere sul rapporto tra l'amore che Lazzaro ha scoperto nell'aldilà e l'«egoismo» di chi ha voluto strapparlo dal sepolcro e da un'insospettabile gioia.Attraverso questo originale cambio di prospettiva, Gibran amoreggia con la propria fine imminente e con la morte, restandone sedotto fino al finale inaspettato.