Le pietre parlano. Alla scoperta dell'Italia sepolta.

Milano, Fabbri Ed. 1990, cm.25,5x33, pp.232, num.ill.e tavv.a col.nt. legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori.

Relazione del 12/3/1966. Roma, Acc.Naz.dei Lincei 1966, cm.18,5x27, pp.16, 5 tavole bn.ft. brossura. Probl.Attuali di Scienza e di Cultura. Quaderno n.87.

Milano, Jaca Book Ed. 1987, cm.24x31, pp.207, 104 tavv.bn.e a col.nt. legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Le Grandi Stagioni. [ottimo esemplare]

Milano, Jaca Book Ed. 1988, cm.24x31, pp.302, 217 tra ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Le Grandi Stagioni.

Salerno 5-6/11/1993. Roma, Ed.Salerno 1996, cm.15,5x23, pp.XIV-636, brossura copertina figurata. Coll.Pubblicazioni del Centro Pio Rajna. Si è tenuto a Salerno, nei giorni 5 e 6 novembre 1993, un Convegno organizzato dal «Centro Pio Rajna», in collaborazione con il Dipartimento di Italianistica e Discipline dell’Interpretazione del locale Ateneo, sul rapporto tra Lingua e dialetto nella tradizione letteraria italiana: un tema di grande interesse, al quale è finora mancato un approccio critico serio e approfondito. Nel 1967, nel suo Storia e geografia della letteratura italiana, Carlo Dionisotti richiamava l’attenzione degli studiosi sulla necessità di affrontare la nostra storia letteraria in una prospettiva nuova e più ampia, che tenesse conto anche del fattore geografico e dialettale. Ogni regione italiana offre infatti, accanto a quella in lingua, una produzione in vernacolo, spesso di grande rilievo, che non è lecito in alcun modo ignorare: e basti pensare ai poeti napoletani Giulio Cesare Cortese e Giovan Battista Basile, al milanese Carlo Maria Maggi, nel Seicento, a Goldoni, a Porta, a Belli, e, in tempi più recenti, a Salvatore Di Giacomo, a Trilussa, a Eduardo De Filippo. Il Convegno ha inteso quindi, da un lato, ricostruire un quadro complessivo, di necessità sintetico, ma per quanto possibile compiuto, delle principali letterature dialettali d’Italia, esaminate in ordine geografico: dalla piemontese alla lombarda, dalla veneta alla friulana, dalla romanesca alla campana, alla siciliana, alla sarda, ecc.; dall’altro, mettere a fuoco, attraverso alcune relazioni iniziali, fondamentali problemi d’ordine critico e storico. Ne è emerso un panorama estremamente ricco, vario e mosso, per toni, voci, tematiche, che appare assolutamente necessario recuperare e riconsiderare adeguatamente all’interno del più ampio disegno della letteratura nazionale. Numerose comunicazioni poi, su aspetti e figure particolari della complessa realtà vernacolare, hanno completato i lavori, i cui risultati sono affidati ora a questo consistente volume di Atti.

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1988, cm.14,5x22,5, pp.180, brossura [altra copia,legatura ed.]. Coll.Filologia e Critica,54.

Prefazione di Ezio Raimondi. Roma, Carocci Editore 1999, cm.15x22, pp.255, brossura, copertina figurata. Pubblicazione dell'Istituto Gramsci Emilia-Romagna. Coll.Lettere.

Romanzo storico. Traduz.di F.Francis. Milano, Marco Tropea Ed. 2009, cm.14x21, pp.503, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Coll.I Trofei. [volume nuovo] Nel cuore dell'Antico Egitto, ai tempi di Ramesse III, Nefermaat, l'eletto di Sekmet, un giovane medico dall'intelligenza curiosa e brillante, viene risucchiato in una vertiginosa avventura la cui protagonista è la storia stessa della grande civiltà del Nilo. Figlio di un maggiordomo reale, dopo un'infanzia travagliata negli ambienti di corte, Nefermaat è chiamato a seguire un destino che lo consacra a cultore dell'antica arte medica egizia. Un lungo apprendistato lo conduce dal tempio della dea Sekmet al cospetto di Anón, l'eccentrico saggio babilonese che lo inizia ai segreti di pratiche curative millenarie. Il giovane si appresta a divenire medico del faraone quando a corte ritrova Nubkhesed, la conturbante principessa che è stata sua compagna di giochi nell'infanzia. Incapace di resistere al suo fascino e alieno alle infide trame delle lotte per il potere, Nefermaat antepone le ragioni del cuore ai codici di rango, intrecciando un'appassionata relazione clandestina su cui incombono i più infausti presagi. Prima che possa rendersene conto, il medico rimane invischiato nella "congiura dell'harem", un complotto ordito da una delle consorti di Ramesse III e definito da alcuni storici il primo tentativo di golpe della Storia. Paradigma di rettitudine e integrità in un universo dominato dall'intrigo, Nefermaat verrà condannato ai lavori forzati e costretto all'esilio, ma non esiterà a rischiare la vita per smascherare l'inganno, e riabilitare il suo onore.