Tullio Pericoli. Attraverso il disegno.

Trad.di J.Errante,A.d'Orsi. Torino, UTET 1972, cm.17,5x25, pp.XV,365, 58 tavv.bn.e col.ft. legatura ed.in tutta tela,scritte in oro al dorso. Collana Storia Univ.dei Popoli e delle Civiltà.

Torino, UTET 1981, cm.17,5x25, pp.XV,312, 38 tavv.bn.e col.ft. legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso. Collana Storia Universale dei Popoli e delle Civiltà,XIX.

Roma, Armando Curcio Editore 1964, 2 volumi. cm.17x25, pp.662,688, centinaia di illustrazioni bn.e a colori nel testo, legature editoriali sopracoperte figurate a colori in cofanetto con piatti figurate.

A cura di Andrea Cavalletti. Torino, Bollati Boringhieri 2000, cm.14,5x22, pp.110, brossura con copertina figurata. Collana Storia, Filosofia e Scienze Sociali. Scoperto di recente tra le carte lasciate da Jesi, dopo che una intricata vicenda editoriale lo aveva nascosto per trent'anni, "Spartakus" occupa un posto di indubbio rilievo nell'opera del grande mitologo e germanista, offrendo una delle sue più originali e riuscite prove di scrittura. Non si tratta infatti di una "storia del movimento spartachista", ma di un'appassionata fenomenologia della rivolta intesa quale immediata "sospensione del tempo storico" e distinta pertanto dalla rivoluzione, che comporta una strategia a lungo termine, tutta calata nei processi della storia. Certo, "rivolta" è in primo luogo l'insurrezione del gennaio 1919, che Jesi ricostruisce quasi miniandola nel ritmo serrato della prosa: in quei giorni, lungo le vie di Berlino, "ogni gesto valeva di per se stesso", gli uomini combattevano negli altri uomini il volto disumano, mitico-demoniaco del potere e l'atto "meno deliberato e più conchiuso in se stesso", la scrittura, si rivela paradossalmente esperienza collettiva. Per questo, Spartakus tratta sì di Rosa Luxemburg, ma anche molto di Dostoevskij, di Storm, di Fromentin, di Brecht, nonché di Eliade e di Thomas Mann.