I giorni della bestia.

Introduz.di Elena Bein Ricco. Torino, Claudiana 1990, cm.11,7x20, pp.XVIII,134,(4), brossura Coll.Piccola Collana Moderna. Serie Teologica,62.

Seconda ristampa della II ediz. riveduta e aggiornata. Torino, Claudiana 1988, cm.14,5x21, pp.282,(6), 69 ill.in 24 tavv.in bn.ft. e 10 cartine in bn.nt., brossura, cop.fig.a colori.

Torino, Editrice Claudiana s.d. ma ca. anni 60, cm.12x17, pp.37, fascicolo spillato, Collana Attualità Protestante,33.

Torino, Claudiana Editrice 2005, cm.14,5x21, pp.200, brossura con copertina figurata a colori. Collana Centro Culturale Valdese. Un adolescente sente l'impellenza di raccontare la storia della prozia Cesarina e del suo antico mondo per sottrarli all'oblio. Il progetto però fallisce, svelando la complessità e l'inafferrabilità dei ricordi e della memoria.

Pistoia, Soc.Pistoiese di Storia Patria 1992, cm.17x24, pp.31, fascicolo, Coll.Quaderni del Territorio Pistoiese,1.

Torino, Einaudi 1990,, cm.11,5x20, pp.74, brossura copertina figurata a colori. Coll.Nuovi Coralli,424.

Seminari (1995). Contiene: --Francesco Robustelli. Il contributo dell' etologia alla critica del concetto di istinto. --Oliviero Alberto e Simona Cabib. Suscettibilità individuale e psicopatologia: Il contributo dei modelli sperimentali preclinici. --Grazia Attili. La trasmissione dell'attaccamento e la formazione della personalità: il contributo dell'etologia allo studio delle psicopatologie. -- Giovanni Liotti. La motivazione del comportamento interpersonale in una prospettiva etologica. A cura di Lucilio Sibilia. Roma, Melusina Editore 1996, cm.14x21, pp.95, brossura copertina figurata a colori. Collana Le Stanze di Melusina, 19.

A cura di ANdrea Battistini. Traduzione di Maria Timpanaro Cardini. Con testo a fronte. Venezia, Marsilio 1993, cm.14x21, pp.247, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Collana Esperia-Letteratura Universale Marsilio. Piccolo trattato messaggero di grandi e sconvolgenti verità, secondo la definizione dello stesso Galileo, il "Sidereus Nuncius" è un testo epocale per la storia della scienza e per l'immaginario dell'uomo barocco. Le scoperte di cui si fece portatore, oltre che contribuire ad abbattere il paradigma aristotelico e tolemaico fondato sulla rigida distinzione tra il cielo e la terra, destarono sentimenti contrastanti di entusiasmo e di smarrita inquietudine nei letterati, artisti, filosofi e, fatto insolito nella cultura italiana, nella gente comune.