Phèdre ou de la beaute des ames.

Nella versione di Francesco Acri, a cura di Carlo Carena, con un saggio introduttivo di Piero Treves. Torino, Einaudi 1970, cm.14,5x22, pp.XLVI,594, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata. Custodia. Coll.I Millenni.

Traduz.di M.Valgimigli, A.Zadro, P.Pucci, G.Sillitti, e altri. Roma, Editori Laterza 1966, 2 voll. cm.14x21, pp.LIII,1294,1254, legature editoriali, Coll.Filosofi Antichi e Medievali.

Tome IX. I partie. Texte établi et traduit par Auguste Diés. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1950, cm.13x20, pp.LXV,140, brossura. Collection des Universités de France.

Tome VII. I partie. Livres IV-VII. Texte établi et traduit par Emile Chambry. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1966-1989, cm.13x20, pp.186+186, brossura. Collection des Universités de France.

Testo latino e traduz.in italiano di Giuseppe Lipparini. Bologna, Zanichelli Ed. 1967, cm. 13x19,5 pp.XXIII,451, legatura editoriale in tutta tela. Coll.Prosatori di Roma.

Museo dell’Opera del Duomo, Prato, Palazzo Racani-Arroni, Spoleto. Verona, Ed. Adriano Parise 1996, cm.23x31, pp.120 ill a colori. brossura copertina figurata a colori. Una bella monografia con testo di Nicola Micieli e un'`introduzione privata` di James Beck. Umberto Buscioni è nato a Bonelle, in Provincia di Pistoia, nel 1931. Nel 1966, insieme a Barni e Ruffi, è protagonista della cosiddetta `Scuola di Pistoia`, tra le più interessanti risposte italiane alla Pop Art. Negli anni Settanta sviluppa i caratteri di leggerezza e luminosità pittorica già formulati nel decennio precedente, ma l'attenzione è ora posta a una realtà di oggetti morbidi e fluttuanti (stoffe). In seguito inzia una sua `lettura` dell'iconografia sacra del 500 ispirandosi alla cultura del manierismo toscano.