Diario 1939-1945.

A cura di Milo De Angelis con un'intervista a Louis Aragon di Frederic Grover. Milano, SE 2021, cm.12,5x22, pp.128, ill.bn. brossura. copertina figurata. Coll.Assonanze. «'Diario di un delicato', pubblicato da Drieu La Rochelle (1893-1945) un anno prima del suicidio, delinea una solitudine senza scampo» scrive Milo De Angelis. «È una lunga, intensa, lacerata riflessione sulla vita che non si lascia prendere, che non si vuole prendere, dopo essere apparsa in un estremo di pienezza sotto le spoglie di una donna, Jeanne. Una donna che è un’invocazione ad entrare nel ritmo elementare della vita, delle sue forze feconde, materne, paterne, quotidiane, benignamente borghesi. Ma il protagonista (che è Drieu in tutto e per tutto) oppone il suo rifiuto. Certo, non è un rifiuto prestabilito: se così fosse, non avremmo alcun dramma, e verrebbe anche meno quel chiaroscuro allarmato e fosco di presagi che è la scrittura stessa di Drieu. Non prestabilito e tuttavia potente, contiguo alla parte distruttiva di sé che ormai (nel ’44) prende il sopravvento».

Traduzione di Donatella Pini. Milano, SugarCo Ediz. 1979, cm.11x18, pp.125, brossura Coll.Tascabili,16.

Traduzione di Donatella Pini e Maria Pia Tosti Croce. Milano, SE 2023, cm.13x22, pp.132, appendice iconografica bn. fuori testo , brossura copertina figurata con bandelle,. Coll.Testi e Documenti,110. Il 5 novembre 1929 lo scrittore surrealista Jacques Rigaut, uno dei più cari amici di Drieu La Rochelle, si toglie la vita. “Fuoco fatuo”, pubblicato due anni dopo, è il romanzo-testimonianza ispirato dalla sua tragica fine, ma anche l’affresco di un’epoca tormentata che ha avuto in Drieu uno dei suoi più grandi cantori. Alain, il protagonista del romanzo, è il prodotto di una società alla deriva e al tempo stesso un uomo in rivolta, che rifiuta il mondo degradato e privo di valori «eroici» che lo circonda. Lo scrittore francese diventa qui l’osservatore quasi scientifico, per implacabilità e minuzia di analisi, degli ultimi giorni di un uomo che, già sconfitto dagli eventi e dalla droga, ha deciso di compiere l’unico gesto individuale ormai possibile per sfuggire alla menzogna dell’irrealtà quotidiana e per aderire, finalmente, alle cose. Al romanzo segue “Addio a Gonzague”, testo ritrovato fra le carte di Drieu, che da diversa angolatura prospetta il medesimo tema centrale del romanzo.

A cura di Paul Pédech. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1961, cm.13x20, pp.ca.250, 1 carta ripiegata fuori testo, brossura, Collection des Université de France. Intonso. Le livre XII des Histoires de Polybe ne nous a été conservé que par fragments. Ce sont avant tout des morceaux de critique et de polémique où l'historien expose et défend longuement sa méthode. De pareils documents sont rares. Le livre XII de Polybe est l'unique témoignage qui nous fasse connaître quels problèmes de méthode se posaient les historiens du IIe siècle avant J.-C., comment ils les résolvaient, quels étaient leurs modèles, leurs tendances particulières. De plus, son livre présente un bilan intéressant des études historiques dans la seconde moitié du deuxième siècle avant notre ère.

Paris, Librairie de Firmin Didot et Cie 1886, 2 voll. di 2, cm.15,5x23, pp.(4),XV,(1),570,(2); (4),643,(1), rilegg. coeve in mz.tela con angoli ai piatti, titoli in oro ai dorsi. (scritte ai dorsi sbiadite; guasto alla cerniera ant.esterna del vol.II; buoni interni.)

Bologna, Guaraldi Ed. 1971, cm.13,5x21,5, pp.288, brossura Coll.Ipotesi di Cultura.

Jean-Luca Chappaz , Robert S. Bianchi. Milano, 5 Continents Editions 2015, cm.25x29, pp.208 ill.a colori. legatura editoriale cartonata, copertina figurata. Cet ouvrage invite le lecteur à découvrir l'art du bassin méditerranéen antique (Egypte, Mésopotamie, Grèce et Rome) à travers un choix d'oeuvres exceptionnelles opéré dans les collections de la Fondation Gandur pour l'Art et des Musées d'art et d'histoire de Genève, et notamment parmi les archives des archéologues genevois Edouard et Marguerite Naville, qui contribuèrent amplement à la compréhension spirituelle et artistique de ces cultures. La première partie de l'ouvrage, "Corps et visages", confronte les représentations de la figure humaine à travers les différents arts anciens. Le dialogue entre ces chefs-d'oeuvre dévoile un rayonnement où les civilisations se croisent et se répondent. Formant une large galerie d'expressions et d'émotions, ces sculptures s'observent et s'interpellent à travers l'espace méditerranéen, nous interrogeant du regard, dans une mise en abyme, malgré les siècles qui nous en séparent. La seconde, "Esprits et spiritualité", met en exergue les travaux des humanistes qui ont peu à peu restitué l'âme de ces sociétés éloignées dans le temps. Le thème des croyances et de leurs expressions est notamment abordé : une centaine d'objets, rigoureusement sélectionnés, apportent des éléments de réponse à des questions qui sont mutatis mutandis encore les nôtres aujourd'hui. Mais l'esprit réside également dans l'art de vivre, illustré ensuite par le raffinement d'accessoires de toilette et de bijoux, ainsi que par de riches récipients et l'art du bas-relief.