L'impresa nella società di terzo millennio.

Proemio dell'autore. Roma, Donzelli Ed. 2007, cm.11,5x17, pp.VI,119, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Saggine,98. La rivoluzione socio economica caratterizzata dalla diffusione dell'informatica e delle comunicazioni e dall'avvento delle alte tecnologie ha inciso profondamente sull'organizzazione dell'impresa e sul suo stesso modo di proporsi sui mercati. La natura dell'impresa e lo spirito imprenditoriali si sono evoluti in modelli sui quali si va riflettendo senza giungere ancora a una consapevolezza teorica delle nuove realtà, il che vale ancor più per il nostro Paese, dove sono entrate in crisi situazioni classiche come quelle del "made in Italy" e dei distretti industriali che avevano determinato il successo dell'impresa italiana nel mondo. Dioguardi ci presenta quindi una rivisitazione a lungo raggio della natura e dello spirito dell'impresa così come vanno delineandosi nei nuovi contesti di una economia in altalena fra crisi e globalizzazioni, e ci fornisce un quadro estremamente significativo della nuova realtà imprenditoriale.

Seguito da Il testamento politico di Louis Mandrin di Ange Goudar. Palermo, Sellerio Editore 1988, cm.12x16,8, pp.101, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Coll.La Memoria,175.

Introduzione di Leonardo Sciascia. Palermo, Sellerio 1984, cm.15x21, pp.144 brossura copertina figurata. Collana La Civiltà Perfezionata. Intonso.

Palermo, Sellerio 1993, cm.15x21, pp.130, brossura con bandelle e copertina figurata a colori.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1971, cm.20x26, pp.267, centinaia di ill.e tavv.in bn.e a col.nt., legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col.

Bergamo, Istituto Italiano d'Arti Grafiche 1972, cm.31x35, pp.126,(2), 53 tavv. a col.ft., legatura ed.in tutta tela grezza, titoli in oro al piatto ant. e al dorso, cofanetto telato. Pubblicaz. realizzata per la Cassa di Risparmio di Padova e Rovigo.

Prato, Aurora Boreale 2023, cm.14,8x21, pp.88, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Nelle sue opere su Ipazia di Alessandria, l'esoterista e teosofo pesarese Augusto Agabiti (1879-1918) ha saputo restituire a quella «stella purissima dell'arte della sapienza» la sua reale dimensione di somma iniziata, a tutti gli effetti appartenente al consesso dei diretti eredi della plurimillenaria istituzione religioso-iniziatica di Eleusi e della sua Scuola di Sapienza. La scomparsa di Ipazia rappresentò a livello simbolico molto di più di un barbaro delitto dettato dall'odio, dall'intolleranza e dal calcolo politico; essa rappresentò per la tarda antichità una vera e propria censura temporale che segnò anche l'inizio dell'inesorabile declino di Alessandria come il più grande centro di erudizione dell'antichità mediterranea. L'intera Europa, l'intero Occidente, di riflesso, non sarebbero stati più gli stessi, risvegliandosi sotto una cappa di paura, di intolleranza e di sgomento. Tanto che potremmo tranquillamente affermare - come sostiene lo storico Nicola Bizzi - che il reale inizio della fase storica che chiamiamo Medio Evo possa simbolicamente coincidere con l'assassinio di Ipazia. Con saggio introduttivo di Boris Yousef.

Traduz.di Emmelina De Renzis. Milano, Editrice Antroposofica 1998, cm.15,5x21, pp.174, brossura