Schnabelewopski.

Nouvelle édition. Paris, Michel Lévy Frères, Libraires-Editeurs 1863, cm.11x17,5, pp.420, ril.in mz.pelle.

Francoforte, Insel 1981,1988, 2 voll. cm.10,5x17,5, pp.588 complessive, alcune tavv.a col.nt. brossura copp.figg. Testo in tedesco.

Berlin, Weimar, Aufbau Verlag 1981, 5 voll. cm.11,5x18,5, pp.XXVIII,479,367,362,360,492, legature editoriali in tutta tela, titoli e fregi in oro ai dorsi. Coll.Bibliothek Deutscher Klassiker.

Neue revisirte Textausgabe mit 200 Illustrationen von Friedrich Stahl. Berlin, Deutsches Verlagshaus s.d.(ca.1890), cm.15x23, pp.VIII,437,(3), 200 incisioni nt., rilegatura coeva in mz.pelle. (cerniera ant. completamente guasta; interni lievemente bruniti.)

Palermo, Officina di Studi Medievali 2002, cm.17x24, pp.182, 16 tavv.a col.ft. brossura soprac.fig.a col. Coll.Machina Philosophorum. Testi e Studi dalle Culture Euromediterranee,1.

Traduzione di Bianca Bassi. Roma, Gherardo Casini Ed. 1966, cm.11x18, pp.206, brossura cop.fig. a col. Coll.I Libri del Sabato.

A cura di Lia Secci. Milano, Adelphi 1978, cm.10,5x17,5, pp.163, brossura con bandelle e copertina figurata. Coll.Piccola Biblioteca,72. Tutto l'Ottocento è attraversato dalla riscoperta degli dèi pagani. Nei quattro scritti qui raccolti - due di carattere saggistico e due in forma di pantomima danzata - Heine ci racconta "la trasformazione in demoni subita dalle divinità greco-romane allorché il cristianesimo raggiunse il predominio del mondo". Esplorando le leggende, le fiabe e le superstizioni medioevali incontriamo così, sotto tratti demonizzati, gli antichi dèi: segno non solo del loro esilio, ma della loro incancellabile vita.

New York, Longmans Green 1928, cm.14,5x20, pp.VIII,139, legatura editoriale in tutta tela. Ninth impression.