Novità su Giotto. Giotto al tempo della Cappella Peruzzi.

Firenze, Sansoni 1961, cm.21x27, pp.503, 227 figure in tavole bn. fuori testo, brossura con sopraccoperta Numero Speciale quadruplo della rivista. Arte antica e Moderna.

Premessa dell'Autore. Torino, Einaudi Ed. 1969, cm.15,5x21,5, pp.108, 101 tavole bn. fuori testo, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata. Collana Saggi,438.

Roma, Ugo Bozzi Editore 1969, cm.25,5x28,5, pp. 404, tavole bn. a colori , Saggi e studi di storia dell'arte. Collezione diretta da Giuliano Briganti. 2.

A cura di Carmine Benincasa. Udine, Ed.Magma 1973, cm.21,5x31, pp.159, num.tavv.bn.nt. brossura Collana Poetiche della Condizione Umana, Ipotesi Artistiche Contemporanee. Ediz.bilingue italiano-inglese.

Illustrazioni di Stuart Boyle. Milano, Bompiani Ed. 1956, cm.12x20,5, pp.174, alcune figg.nt. brossura con sopraccop.fig. Collana I Delfini,69.

Traduz.di Michela Mastroddi. Introduz.dell'autore. Roma, Donzelli Ed. 2005, cm.14x20, pp.XIII,162, 25 ill.bn.nt. brossura con cop.fig.a col. Collana Virgola,7. (In questo agile volume Heinrich Krauss conduce per mano il lettore attraverso i paesaggi paradisiaci descritti nei vari miti antichi dell'Età dell'oro e dell'Isola dei beati, nel racconto biblico del giardino dell'Eden, attraverso le immagini artistiche e letterarie con cui è stata rappresentata nel tempo la speranza cristiana di un celeste aldilà, o l'idea islamica di un paradiso del Corano, in cui le donne rinnovano in eterno la loro verginità. E, accanto all'immaginario mitico e alla fede religiosa dell'umanità passata e presente, si disegnano anche le ultime proiezioni delle aspettative paradisiache, le dimore delle anime dei giusti dopo la morte, o gli scenari più recenti immaginati da filosofi e teologi, da artisti e poeti).

Pisa, Ediz.ETS 1999, cm.15x21, pp.150, brossura Collana Filosofia,21. L'accadere dell'essere, il suo sorgere e tramontare presentandosi come un mondo in sé finito, spalanca dietro di sé l'abisso della propria provenienza e della propria destinazione. La del pensiero heideggeriano consiste proprio nel pensare non esclusivamente l'indubitabile nullità di un tale abisso, bensì anche la sua enigmatica ricchezza; e, conseguentemente, nel pensare non solo la disperazione dell' della finitezza, ma anche la gioia del suo esserci.

Traduz.di Virginia Teodori. Roma, CDE Gremese Ed. 1991, cm.21x28, pp.157, num.ill.a col.a bn.nt. legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori.