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Jeou-P'ou-T'ouan ou La chair comme tapis de prière.

Author:
Publisher: Editions de l' Odéon Editions André Vial.
Date of publ.:
Details: cm21,5x28, pp.206,

Abstract: Achevé d'imprimer sur les presses de Jean Paul Vibert, à Grosrouvre dans les Yvelines. Les lettrines sont une création originale de Yvette Vibert. Le tirage en noir des illustrations est dû aux ateliers "Arte" d'Adrien Maeght. La gravure sur bois et le tirage en couleurs des compositions de Brenot sont l'oeuvre de Raymond Jacquet. Les 5 peintures chinoises de la collection Roger Peyrefitte ont été reproduites en couleurs, au pochoir à la main, par Maurice Beaufumé. Le laque qui décore la reliure exécutée par la Reliure d'Art "Au Poinçon d'Or" est de Gérard Lejeune. Cet ouvrage est une réalisation de Yvan François Wils. Reliure demi-basane éditeur. Un laque décore le 1er plat. Dos nervé décoré. Edition numérotée. Ed. num. L'un des 1028 exemplaires sur vélin chiffon de Lana.Stampato da Jean Paul Vibert a Grosrouvre, Yvelines. Le iniziali miniate sono una creazione originale di Yvette Vibert. La stampa in bianco e nero delle illustrazioni è opera degli atelier "Arte" di Adrien Maeght. L'incisione su legno e la stampa a colori delle composizioni di Brenot sono opera di Raymond Jacquet. I cinque dipinti cinesi della collezione Roger Peyrefitte sono stati riprodotti a colori, utilizzando stencil manuali, da Maurice Beaufumé. La lacca che decora la rilegatura, realizzata dal legatore d'arte "Au Poinçon d'Or", è di Gérard Lejeune. Quest'opera è una creazione di Yvan François Wils.Legatura editoriale in mezza pelle. Una decorazione a lacca impreziosisce la copertina anteriore. Dorso decorato e costolato.Prima edizione. Edizione numerata. Uno dei 1028 esemplari su carta vergata Lana. Esemplare 358.

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#64248 Filosofia
A cura di R. Bodei, G. Cantillo e Ferraro A. Napoli, Liguori 2004, cm.14x21, pp.424, brossura copertina figurata a colori. Collana Filosofia Pubblica. Gli esiti insoddisfacenti e, in parte, aporetici a cui la riflessione sulla coscienza era approdata nell'Ottocento, avevano condotto agli albori del Novecento all'affermarsi del progetto di cui la filosofia analitica si era fatta promotrice. Con la filosofia analitica si era realizzata una svolta radicale nel metodo della trattazione filosofica del fenomeno della soggettività. Da una trasformazione della prospettiva a partire dalla quale affrontare il problema - i contenuti della coscienza come ogni altro ente del mondo potevano essere conosciuti adeguatamente solo con metodi esternalisti - ci si attendeva di ottenere risultati conoscitivi ben più validi di quelli a cui era giunta la filosofia continentale. Ciò che però ben presto si constatò fu che con tale metodologia di ricerca non si riusciva ad accedere alla conoscenza dei qualia, delle qualità specificamente soggettive degli stati di coscienza, di ciò che Thomas Nagel ha definito, in un modo che sarebbe diventato paradigmatico, l'effetto che fa essere un determinato tipo di essere (what it is like to be ).Le ricerche intorno alla coscienza che fra la fine degli anni Ottanta e, soprattutto, negli anni Novanta, hanno rinnovato la tradizione di studio del fenomeno della soggettività, si collocano in un quadro teorico profondamente mutato rispetto a quello nel quale la filosofia analitica e quella continentale si erano tanto radicalmente differenziate. Una ricognizione interna alla riflessione filosofica sul tema permette oggi di constatare lo sviluppo di interessi convergenti piuttosto che decise contrapposizioni. Con metodi e linguaggi completamente diversi da quelli che tradizionalmente erano stati utilizzati dalla filosofia continentale, la non riducibilità della coscienza viene ora presa in seria considerazione e difesa non solo nell'ambito della tradizione fenomenologica ma anche in quello della philosophy of mind.

EAN: 9788820735722
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#344717 Filosofia
Traduzione di Bruno Amato. Milano, Bompiani 1982, cm.13,5x21,5, pp.X, 273, brossura. Coll.Studi.
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