Rivoluzione e controrivoluzione in Germania.

In rapporto alle indagini di Lewis H.Morgan. Introduzione e note di Fausto Codino. Traduzione di Dante Dela Terza. Roma, Ediz.Rinascita 1963, cm.14,5x22, pp.220, brossura con bandelle. Collana I Classici del Marxismo12

A cura di Mazzino Montinari. Roma, Editori Riuniti 1972, cm.15x22, pp.VIII-734, legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso, sopraccoperta. Collana Opere Complete,XXXVIII.

Il carteggio tra Marx ed Engels e di Marx ed Engels con altri negli anni 1856- 1859. Lettere a Steffen, Jenny e Laura Marx, Ironside, Cyples, Dobson, Collet, K.Schramm, Lassalle, R.Schramm, Freiligrath, Elisabeth Engels, Friedlaender, Liebknecht,Szemere, Emil Engels. In appendice lettere di Jenny Marx a Engels, Lassalle e K.Schramm. A cura di Mazzino Montinari. Roma, Editori Riuniti 1973, cm.15x22, pp.829, legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso, sopraccoperta. Collana Opere Complete,XL.

A cura di Liana Longinotti. Roma, Editori Riuniti 1977, cm.15x22, pp.VII,692, legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso, sopraccoperta.

Torino, Einaudi 2019, cm.13x21, pp.116, brossura con copertina figurata a colori. Piccola biblioteca Einaudi. Nuova serie. Predomina ancora una visione del periodo dell'Umanesimo che ne esalta, da un lato, i valori estetico-artistici, e tende a ridurne, dall'altro, il pensiero a elementi retorico-filologici. Massimo Cacciari ci fa capire come le cose siano più complesse e meno schematiche, e come la stessa filologia umanistica vada in realtà inserita in un progetto culturale più ampio nel quale l'attenzione al passato è complementare alla riflessione sul futuro, mondano e ultramondano. Dunque una filologia che è intimamente filosofia e teologia. E i nodi filosofici affrontati dagli umanisti (che in quest'ottica non iniziano con Petrarca o con i padovani, ma con lo stesso Dante) sono difficilmente ascrivibili a sistemi armonici o pacificanti, secondo una visione tradizionale del Rinascimento. "C'è un nucleo tragico del pensiero umanistico, fortemente «anti-dialettico», in cui le polarità opposte non si armonizzano né vengono sintetizzate." Massimo Cacciari