Venezia. Cenni di storia e di cultura veneziane.

Introduz.di Ernesto Sestan. Torino, Einaudi Ed. 1962, cm.15x21,5, pp.XVIII,225, legatura ed.in tutta tela. Coll.Biblioteca di Cultura Storica.

inglese, russa, spagnola, tedesca. Con scelta di passi tradotti. Firenze, Le Monnier 1947, 1969, cm.14x20,5, pp.VI,525, legatura ed.in mz.tela, e brossura

Firenze, La Nuova Italia Ed. 1940, cm.12x17, pp.92, fotogr.di Alinari in 2 tavv.bn.ft. brossura

Introduz.di Ernesto Sestan. Torino, Einaudi Ed. 1974, cm.12x19, pp.XVIII-226, brossura Coll.Reprints,8.

Prato, Palazzo Pretorio, maggio- settembre 1975. A cura di Arnaldo Bruschi e Gaetano Miarelli Mariani. Fienze, Centro Di 1975, cm.17x17, pp.194, alcune figure bn. nel testo, brossura

Milano, Biblion Edizioni 2020, cm.13x19, pp.370, brossura copertina figurata. Collana Civiltà del Libro. Studi. Il Saba libraio, che gigioneggiava sulla propria imperizia in fatto di libri, di bibliografia e di prezzi, che non perdeva momento per lamentarsi del suo triste destino, viene finalmente smascherato: fin dall'inizio dimostra infatti grande capacità organizzativa, nessun senso di inferiorità nei confronti dei grandi librai come Tammaro De Marinis e di altrettanti clienti, ottimo spirito di adattamento e furbizia. Un mercante poeta! Ed è sempre quel Saba libraio che durante il giorno lascia, per qualche momento, spazio al Saba poeta; e da poeta non può non leggerli quei volumi che sostano negli scaffali della sua libreria, e che diventano pian piano la sua biblioteca personale. Questi libri, da Montale a Penna, da Sbarbaro a Pasolini fino a Moravia e a Gadda, costituiscono il suo segreto scrittoio, che viene fatto riemergere oggi per la prima volta.

Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1979, cm.13x20, pp.291, legatura editoriale in tutta tela. Collana Wege der Forschung,555. Testo in tedesco.

A cura di Andrea Del Carria A. Traduzione di Giacomo Santucci. Firenze, Edifir 2025, cm.15x21,5, pp.288, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Collana Otto e Novecento. Quest'opera, pubblicata nel 1865, rappresenta una riflessione critica sull'arte e il suo ruolo nella società. Il testo è particolarmente significativo perché cerca di coniugare la teoria estetica con la prospettiva socialista del suo autore, noto per essere uno dei principali teorici dell'anarchismo. Il libro ebbe un'influenza significativa sul dibattito sull'arte del XIX secolo, contribuendo a rafforzare la concezione dell'arte come strumento di trasformazione sociale, influenzando non solo pittori e scrittori, ma anche il movimento delle avanguardie artistiche del XX secolo. Proudhon vede nell'arte un potente mezzo per la critica sociale e per il cambiamento politico. La sua riflessione anticipa molte delle questioni che verranno affrontate dalle avanguardie artistiche del Novecento, come l'impegno politico dell'arte e la sua accessibilità alle masse.