Studi su Fuseli.

Traduzione di Luciano Capra. Torino, Einaudi 1971, cm.16x21,5, pp.XVI,191, 104 tra illustrazioni e tavole bn. fuori testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata. Coll.Saggi.

Milano, Il Saggiatore 1964, cm.20x25,5, pp.491, 152 tavole in bn. nel testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori.

Traduzione di Rodolfo J.Wilcock. Torino, Einaudi 1975, cm.15,5x21,5, pp.XII,235, 80 illustrazioni e tavole bn. fuori testo, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Saggi,552.

Traduzione di Gilberto Ronci e Luca Lamberti. Torino, Giulio Einaudi Editore 1976 cm.16,5x21, pp.XXVIII,544,(10), 7 tavole a colori fuori testo e 215 tavole bn. fuori testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Saggi,260.

Bari, Laterza 1975, cm.13,5x21,5, pp.376, brossura. Coll.Biblioteca di Cultura Moderna,779.

Milano, Rizzoli 2011, cm.13x20, pp.507, brossura. Coll.BUR Futuropassato. "I media raccontano le sette come piccole comunità di persone deboli plagiate da un "santone". La realtà è più pericolosa: non solo questi gruppi distruggono la vita a molte persone, ma trovano agganci fra parlamentari, imprenditori, uomini di spettacolo e professori. Nelle nostre scuole si aggirano docenti formati da Scientology, che insegnano ai ragazzi col bollino blu del governo italiano, l'Ontopsicologia gode della protezione di Marcello Dell'Utri e per anni è stata in affari con la Fininvest, Damanhur controlla alcuni comuni piemontesi, ma allunga i propri tentacoli anche in Parlamento. Il Movimento Umanista si fa partito e diffonde e proprie idee dalle fila dell'Italia dei Valori di Antonio Di Pietro, la Soka Gakkai copre il dispotismo verso gli adepti con il volto di testimonial come Roberto Baggio e Sabina Guzzanti. Ricco di documenti inediti e testimoniante dirette, un libro che squarcia il velo di omertà intorno a queste associazioni." (dall'introduzione). Prefazione di Lucia Annunziata.

Ospedaletto, Pacini Editore 2025, cm.17x24, pp.128, brossura copertina figurata a colori. «Tra le molteplici istituzioni che perseguirono un saldo controllo nell'Italia moderna vi fu il Sant'Uffizio papale. L'azione inquisitoriale si rese possibile grazie al lavoro di una estesa societas Inquisitionis, composta da centinaia di uomini, i quali entrarono a far parte dell'entourage inquisitoriale nelle più svariate mansioni (notai, avvocati, consultori, soldati, mandatari; droghieri, macellai, contadini, ma anche doganieri, ufficiali di posta ecc.). Cosa tenne legati questi impiegati all'istituzione ecclesiastica? Il saggio analizza i meccanismi di retribuzione con cui furono assoldati tali servitori. La documentazione consultata dimostra come solo parte dei patentati fu ricompensata in denaro, mentre la maggioranza di loro non ricevette uno stipendio periodico, ma soltanto mance nelle festività solenni. Di altro tipo fu la ricompensa data ai servitori: il privilegio, ossia l'esenzione totale (o quasi) dalle tasse, il foro inquisitoriale, importanti favori sociali, nonché ricche indulgenze per sé e i propri accoliti. Fu proprio la condizione di immunità e superiorità rispetto alle autorità vigenti a essere offerta e recepita alla stregua di uno stipendio immateriale.» (Dennj Solera)

Dal bambino magico all'adulto ingrato. Roma, Melusia Editrice 1996, cm.14x21, pp.196, brossura copertina figurata a colori. Collana le Tecniche,13.