Storia d'Italia. Volume VII. Papato, impero e comuni nei secoli XI e XII.

Milano, Rizzoli Ed. 1966, cm.11,5x19, pp.435, alcune figg.e cartine a col.nt. legatura editoriale cartonata titoli e fregi in oro al dorso, in cofanetto con piatti figg. Collana Opere di Indro Montanelli.

Milano, Rizzoli Ed. 1970, cm.11,5x18,5, pp.511, alcune figure e cartine a 2 a colori nel testo , brossura, sovraccoperta.

Milano, Rizzoli Ed. 1970, cm.11,5x18,5, pp.445, alcune illustrazioni e cartine a colori nel testo, brossura con sopraccoperta. Collana Le Opere di Indro Montanelli.

Milano, RM Rizzoli Ed. 1976, cm.17,5x22, pp.208, 32 ill.bn.e a col.ft. legatura ed.in skivertex, titoli in oro al dorso. Collana Storia d'Italia.

Milano, Principato Ed. 1974, cm.13x22, pp.316, brossura Collana La Ricerca Storico Letteraria.

Traduz.a cura di Fabio La Rocca e Antonio Rafele. Revisione di Roberta Ferrara. Introduz.di Franco Ferrarotti. Caserta, Ipermedium Libri 2009, cm.13x21, pp.58, brossura con bandelle, cop.fig. a col. Collana SocietàModerna,13. L'apocalisse non è l'epilogo, ma lo svelarsi della società a se stessa. Uno svelarsi che porta alla luce ciò che prima era stato sottratto alla vista. L'apocalisse è allora metafora di una trasformazione epocale, che per Maffesoli segna il passaggio alla socialità postmoderna. Ci sono infatti segnali indiscutibili del radicamento di una nuova socialità, ma nello stesso tempo, c'è una difficoltà profonda a trovare le parole adatte a svelare l'approdo alla postmodernità. L'apocalisse rappresenta dunque un processo fondativo di un nuovo universo simbolico e culturale, contrassegnato dal riemergere dello spirito dionisiaco che si insinua profondamente nelle trame del sociale. Si tratta - in sostanza - di una tendenza al reincanto del mondo che abbandona progressivamente lo spirito serioso del produttivismo moderno per lasciare spazio a un ambiente più ludico e più creativo. Per questo motivo, in questo breve testo, si suggerisce l'idea di abbandonare l'inutile prospettiva della crisi della società, per entrare nell'ottica di una società che possa acquisire la capacità di riscoprire se stessa, lasciandosi alle spalle i segni di una civilizzazione che forse non le appartengono più.

Roma, Editrice Flaminia 1974, cm.15x21, pp.80, brossura copertina figurata a colori. • Saverio Vòllaro, I dirigenti statali. Le grandi leggi, prosa, pag. 3 - 9 • Guido Ceronetti, Crollo di presenze, critica, pag. 10 - 14 • AAVV Raymond Queneau, Quando lo Spirito (Testo patafisico. Traduzione di Renato Mucci), prosa, pag. 15 - 19 • Aurelio Pellicanò, Conquiste, prosa, pag. 20 - 21 • Pier Francesco Paolini, Cronaca di una partita di spareggio, prosa, pag. 22 - 27 • Ceronettus, Nuova vaselina sinfonica, rubrica ( testo dell' istituto di protesi letteraria ), pag. 28 - 29 • Giuseppe Lo Speaker, Serata in casa di un amabile gruppo di teleindividui, atto unico, pag. 30 - 31 • Carlo Contreras, Lettere da Gomorra, rubrica, pag. 50 - 52 • Daguerre, Fotofinish: Mario Missiroli, rubrica, pag. 52 - 54 • Romeo G. Giardini, Cronaca delle Cinque Giornate, rubrica, pag. 54 - 55 • Saverio Vòllaro, Tempo libero, rubrica, pag. 62 - 65 • Carlo Contreras, Diario di un neurastenico, prosa, pag. 32 - 33 • Oddone Camerana, Due parodie (Istruzioni per cerimonia; Super -modo di viaggiare), prosa, pag. 34 - 41 • Guido Almansi, Falce e martello, critica, pag. 42 - 44 • Angelo Guglielmi, Austerità & Letteratura, critica, pag. 45 - 47 • Tristano, L'economista spicciolo, prosa, pag. 49 - 50 • Roberto Ceccatelli, il Caffè arte. Rassegna d'informazioni d'arte, rubrica, pag. 69 - 79