Dall'Ancien Régime all'Età Napoleonica. Vol.5.

A cura di G.Semerano. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25, pp.276, 25 facsimili. brossura Coll.Biblioteca Bibliografica Italica,23. Ediz.num.in 666 esemplari.

Redaz.a cura dell'Ist.di Storia dell'Arte dell'Univ.di Firenze. Coordinam.redaz.di C.De Benedictis. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.17x25, pp.622, 200 tavv.bn.ft. legatura ed.sopracop.

A cura di Renzo Piovesan. Pubblicaz.della Facoltà di Magistero dell'Univ.di Padova. Firenze, Sansoni Ed. 1972, cm.15x23,5, pp.148, brossura Dall'Indice: M.Sbisà. Il problema della classificazione degli atti illocutori. P.Leonardi."Buono"come adjuster-word. Ricerca sui rapporti fra descrizione e valutazione. Pavanello A. Considerazioni "austiniane"sulla derivabilità di "Ought" da "is". R.Sartori. "Buono" come degno di scelta. M.Andreatta. Il metodo filosofico di Ayer di fronte al problema delle altre menti. A.Squadrito. Linguistica e filosofia del linguaggio in Andrè Martinet. M.Sbisà. Bibliografia austiniana.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.17x24, pp.210, brossura cop.con bandelle. Coll.Quaderni di San Giorgio,22.

Roma, Multigrafica Ed. 1976, 3 volumi. cm.15x21, pp.1196 complessive, legature editoriali in cofanetto. Ristampa dell'ediz.originale, Pisa,1867.

Scritti di Sandro Volta, Giuseppe Cesetti, Mario Luzi, Giancarlo Marmari. Edizioni Falsetti, Ediz.Eunomia, Milano,Galleria d'Arte Eunomia,16 febbraio-1 marzo 1972. Reggello, Firenzelibri 1972, cm.17,5x24,5, pp.188, 120 tavv.bn.e col.ft. legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.FarsettiArte.

Traduzione Irene Riboni. Seconda edizione. Milano, Editoriale Romana 1944, cm.10,5x18, pp.186, brossura. Coll.Grandi Scrittoti d'Ogni Tempo. Collezione Alfa,7.

Roma, Salerno Editrice 2018, cm.12x17, pp.96, brossura copertina. Una civiltà aliena sufficientemente evoluta potrebbe avere il suo Aristotele, il suo Dante Alighieri e il suo Beethoven ma filosofia, letteratura e musica sarebbero probabilmente diverse dalle nostre... Quello di cui però possiamo essere certi è che qualunque essere pensante si trova prima o poi di fronte alla necessità di contare e utilizzare i numeri naturali, arrivando alla conclusione che 1577 non è un numero primo perché è 19 volte 83.