Gli ebrei verso il 2000. Israele e la diaspora.

Trad. Daniele Francesconi. Roma, Carocci Ed. 2000, cm.15x22, pp.331, br.con bandelle. Collana Quality Paperbacks, 38.

Conversazione di Arrigo Levi e Intervista a Vittorio Dan Segre. Cava dei Tirreni, Avagliano Editore 2006, cm.12x19,5, pp.207, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Collana La Memoria e l'Immagine, 16. Il libro è un ritratto di Israele dopo i primi anni dalla sua nascita. Protagonista è un ebreo italiano, Vittorio Dan Segre, con cui l'autore ha girato il paese e ha visitato i kibbutz, il deserto del Negev e ha raccontato i personaggi politici e i giovani delle università e ha descritto il problema del rapporto con gli altri, e tutti gli aspetti della situazione in un momento in cui il Paese viveva con grande tensione ideale la costruzione dello Stato. Questa edizione, riveduta e aggiornata, contiene anche una prefazione di Arrigo Levi.

Milano, Centro Ambrosiano 1993, cm.14x21, pp.120, legatura editoriale con sovracopertina figurata. La conoscenza dell'ebraismo, della sua storia plurimillenaria e dei suoi valori religiosi non va equiparata a un curioso interesse perle culture esotiche che sopravvivono nella civiltà dei consumi. E neppure va paragonata a quell'informazione sulle religioni non cristiane che è doverosa nell'epoca dell'interdipendenza planetaria. Si tratta piuttosto di una realtà che ci riguarda da vicino. Conoscere la fede ebraica, infatti, è necessario al cristianesimo (e alla conoscenza europea che da esso è stata plasmata) per capire la propria identità. Israele, secondo la suggestiva immagine di san Paolo, e la "radice santa che porta" la Chiesa. In virtù delle sue origini, la fede cristiana ha un rapporto intrinseco, permanente e peculiare con il popolo ebraico. È convinzione che risale al nuovo testamento e tuttavia non è patrimonio pienamente acquisito alla consapevolezza cristiana. Essa configura uno degli aspetti più originali e forse meno noti del magistero del card. Martini. In particolare - sottolinea l'arcivescovo di Milano - la dimenticanza di questo vincolo profondo ha privato la chiesa del contributo che le sarebbe venuto dalla tradizione ebraica. Si è cosi creata un'alterazione nell'equilibrio vitale della comunità cristiana, equilibrio di cui il cristianesimo primitivo ha invece goduto grazie alla teologia e alla prassi dei giudeo-cristiani.

Prefazione di Renzo Gattegna. Premessa di Cosimo Ceccuti. Ricordo di Raffaella Marianna Mortara. Firenze, Polistampa 2013, cm.16x24, pp.232, brossura copertina figurata. Fondazione Spadolini, Nuova Antologia.