Torhalle auf Frauenchiemsee: Zeugnisse zur Fruhgeschichte des Klosters Frauenworth : romanische Fresken aus dem Sanktuarium des Munsters von Frauenworth .

Roma, Bonacci Editore 1993, cm.15,5x20,5, pp.257, brossura Collana Quaderni dell'Ippogrifo,14. L'autore esprime una posizione critica nei confronti di Razionalismo e Storicismo, mostrandone il carattere apertamente ideologico. Egli assume un voluto distacco, da tutto ciò che appare ovvio, e tenta di ricostruire una visione del mondo tramite i propri referenti preferiti, tra cui il pensiero mitico, i "presocratici", la qabbalah, Schelling, Kierkegaard, Nietszche. Da una scrittura spaesante, che rifiuta le convenienze della saggistica "scientifica", in una imprevedibile alternanza di narrazione, dialogo, soliloquio e argomentazioni critiche, emergono nuovi/vecchi orizzonti: il concetto di destino; quallo di "memoria" come memoria delle origini; l'utopia come motore della storia e testimonianza di una "verità" scritta altrove; l'arte come espressione di questa verità. Il saggio finale su "Il canto di pietra", scavando nel testo attraverso la rete delle analogie, ripercorre il tema dell'arte come viaggio sciamanico oltre i limiti di ciò che è accessibile al concetto, e perciò come momento creatore di nuove realtà.

Milano, Banca Commerciale Italiana, Ufficio Studi 1972, cm.20x27,5, pp.XXI,482, legature editoriali cartonata.

Como, Camera di Commercio, Industria e Agricoltura 1989, cm.20,5x28,3, pp.552, legatura ed.con sopraccop. Collana Annali dell'Economia Comasca.

Milano, Casa Editrice Fratelli Bocca 1950, cm.17,5x25,3, pp.281,(3), una foto dell'A. all'antiporta, brossura ; intonso. Collezione Scientifico-Industriale - Serie I, 11.