La Pinacoteca di Imola.

A cura di G.Semerano. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25, pp.276, 25 facsimili. brossura Collana Biblioteca Bibliografica Italica,23. Ediz.num.in 666 esemplari.

Redaz.a cura dell'Ist.di Storia dell'Arte dell'Univ.di Firenze. Coordinam.redaz.di C.De Benedictis. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.17x25, pp.622, 200 tavv.bn.ft. legatura ed.sopracop.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.17x24, pp.210, brossura con cop.con bandelle. Collana Quaderni di San Giorgio,22.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1965, cm.17x24, pp.164, brossura Collana Quaderni di San Giorgio,24.

Disponiamo: 1925,IX,fasc.3. 1950,XXXIV,fasc.I. 1954,XXXVIII,fasc.I. 1968,LII,fasc.III. 1969,LIII,fasc.I,II-III. 1971,LV,fasc.I,II-III. 1972,LVI,fasc.II-III. 1974,LVIII,fasc.II. 1975,LIX,fasc.I,II. 1977,LXI,fasc.I. 1978,LXII,fasc.I,II. 1978-79,LXII,fasc.III. 1980,LXIV,fasc.II,III. 1981,LXV,fasc.III. 1982,LXVI,fasc.I,II. Periodico quadrimestrale fondato nel 1912 da G.Lombardi, G.Melli. Parma, nella sede della Rivista, cm.17x24, pp.ca.da 50 a 110 a fascicolo,con tavv.ft. brossura Ciascun fasc.singolo:

Roma, Istituto per la Storia del Risorgimento Italiano 1966, cm.18x25, pp.357, brossura intonso, sopraccop.fig. Collana Memorie,24.

Riproduzione del testo originale, Venezia 1617. Aicurzio, Gruppo Ed.Castel Negrino 2006, cm.14,5x21, pp.480, brossura Collana I Mentori. “De Ragguagli di Parnaso”, opera satirica scritta sotto forma di dialogo mitologico, racconta come Apollo abbia saputo dall’imperatore Giustiniano della disperazione degli abitanti della Terra per le incessanti controversie che li mettevano gli uni contro gli altri. Apollo invia presso gli uomini innumerevoli guide e filosofi con lo scopo di insegnare loro la buona condotta morale e proporre una riforma universale che restituisca all’umanità la purezza primitiva. Per condurre a buon fine il progetto convoca al Parnaso i sette Saggi della Grecia, tra cui Catone e Seneca, che presentano ognuno una proposta. Traiano Boccalini Romano dimostra quanto le istituzioni religiose, politiche o filosofiche siano incapaci di far evolvere le cose.