I ceti dirigenti nella Toscana del Quattrocento.

Venezia,1-5/6/1968. A cura di H.G.Beck, M.Manoussacas, A.Pertusi. Firenze, Olschki 1974 2 voll.in 3 tomi.Vol.I:Storia, diritto, economia Vol.II:Arte, letteratura, linguistica. cm.15x23, pp.XXII-930,XX-392, num.fig legature editoriali sopracc.fig. Collana Civiltà Veneziana. Studi.

Pistoia, 21-24 aprile 1977. Pistoia, Centro Italiano di Studi di Storia e d'Arte 1981, cm.17x24, pp.453,19 tavv.bn.ft. brossura Testi in italiano,francese e inglese.

Pistoia, 18-25 settembre 1975. Pistoia, Centro Italiano di Studi di Storia e d'Arte 1975, cm.17x24, pp.687,47 tavv.bn.nt. brossura

Sono approfondite le problematiche legate alle teorie artistiche di Alberti in rapporto alla filosofia, la musica, la matematica e il pensiero simbolico, con particolare riguardo alle loro fonti antiche, letterarie e archeologiche. Una ricca sezione è dedicata ai principali temi presenti nel De re aedificatoria: Alberti e la società; tradizione, organizzazione e originalità del pensiero nel trattato; il metodo progettuale di Alberti; l'edificio come organismo; gli ordini vitruviani; le strutture architettoniche e le tecniche costruttive. Mantova, 17-19/10/2002. 23-25/10/2003. A cura di A. Calzona, F. P. Fiore, A. Tenenti, C. Vasoli. Firenze, Olschki 2007, 2 voll. cm.17x24, pp.1028, brossura Collana Ingenium, vol. 9. Centro Studi L.B. Alberti.

A cura di Guido Lucchini. Premessa di Francesco Mazzoni. Introduz.di Cesare Segre. Roma, Salerno Edit. 1998, 3 tomi. cm.15,5x22,5, pp.XXXI,1831 complessive. brossure sopraccoperte figg.con bandelle. Collana Pubblicazioni del Centro Pio Rajna, Sez.II,1*,1**,1***.

Firenze, Mandragora Editrice 2009, cm.16x16,4, pp.48, num.ill.e disegni a col.nt. legatura ed.cartonata, cop.fig.a col.

Considerazioni teologiche sulla lingua della Commedia di Dante. Firenze, Olschki Ed. 2015, cm 17 x 24, xiv-324 pp., brossura Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia,443. Lo studio si concentra sulla lingua della Commedia. Prende le mosse dando credito a Dante quando afferma di aver vissuto, nel mezzo della sua vita, un’esperienza mistica che ne ha cambiato il corso, determinando la scrittura del poema che ha fatto tutt’uno con la restante parte della sua esistenza. Se la trama della Commedia è narrazione immaginifica della vicenda esistenziale che ha coinvolto il poeta, la lingua è forma propria della sua conversione spirituale e intellettuale. La tesi è che per Dante la lingua interpreta l’identità dell’uomo nella sua dimensione più profonda e originaria ed è connotato antropologico qualificato a servire l’amore e corrispondere a Dio che è amore. Per Dante, dunque, dedicarsi alla lingua è forma alta di responsabilità etica, realizzazione eccellente della dignità morale dell’uomo e della sua conformazione al Verbo di Dio. Tutto ciò sollecita in recto il teologo che ha occasione insolita per tornare a riflettere anche sull’ispirazione della Scrittura.

Dall'Indice: --Rocco Distilo, per una "Storia" e un " Sermon". --Giulia Lanciani , La tipologoa deoi personaggi Chiadiani. Roma, Società Filologica Romana 1979, cm.15x23,5, pp.174, brossura intonso.