Osservazioni sulla Iliade del Monti.

Paris, Gründ 1999, cm.26x36, pp.240, ill.coul. reliè, jaquette. C'est à un magnifique voyage dans l'espace et dans le temps que nous invite ce parcours de la France à vol d'oiseau. L'extrême diversité des paysages qui s'y révèle est à la mesure d'une Histoire nationale particulièrement riche et mouvementée, dont certains des événements majeurs, comme la Révolution française de 1789, comptent parmi ceux qui ont le plus marqué l'Histoire mondiale. Fleuves et rivières aux multiples ramifications se partagent un espace intérieur dont les diverses composantes, parfois très différentes, ont été ainsi, et depuis fort longtemps, mises en communication les unes avec les autres. C'est au bord des fleuves que se sont créés de grands centres de civilisation, villes et campagnes souvent étroitement associées, dont les monuments attirent aujourd'hui des millions de touristes venus du monde entier : Paris, bien sûr, sur les bords de la Seine ; mais aussi le Val de Loire, le vrai " jardin de France ", haut lieu de la Renaissance et de ses demeures royales (Chambord, Chenonceau) ; de même, traversant tout le Sud-Ouest, la vallée riante de la Garonne et enfin, reliant le Nord au Midi méditerranéen, de Lyon à Marseille, la vallée du Rhône, aujourd'hui l'une des régions les plus prospères du pays, où coexistent vergers, vignobles et industries de pointe. Mais on ne saurait oublier les milliers de kilomètres de côtes qui bordent cette France intérieure et dont les sites innombrables font chaque année la joie des estivants : hautes falaises d'Etretat en Haute-Normandie ou du Cap Fréhel en Bretagne, immense baie du Mont-Saint-Michel ou petites criques rocheuses des côtes armoricaines, vastes plages de l'Atlantique bordées de forêts de pins, calanques abruptes de Marseille et de Cassis, lagunes et salins de la Camargue... Et de Saint-Raphaël à Menton, dans un éblouissement de couleurs où dominent le rouge pourpré de la roche, le vert d'une végétation luxuriante et le bleu limpide de la mer, cette incroyable succession de sites enchanteurs, baignés de soleil, qu'on appelle la Côte d'Azur. Et que dire de la Corse, sinon que rarement surnom - l'île de Beauté - fut autant mérité ? Si l'on ajoute à tout cela les superbes paysages de montagne, on comprendra que la collection de photos aériennes présentées ici par Guido Alberto Rossi, complétée par le texte de Jean-Louis Houdebine, constitue le plus bel hommage qui soit à l'un des pays les plus visités au monde.

Bologna, Il Mulino 1973, cm.14x22, pp.278, brossura sopracop.fig. Collana Problemi della Società Italiana,35.

Saggio sui rapporti di lavoro in America. Milano, Edizioni di Comunità 1963, cm.15x21, pp.317, brossura. Collana Studi e Ricerche di Scienze Sociali,21.

Roma-Bari, Laterza 2009, cm.14x21, pp.258, brossura copertina figurata a colori. Collana Economica Laterza,497. Ciò che continuiamo a chiamare sviluppo, l'insieme dei processi economici e sociali che nell'ultimo mezzo secolo ha moltiplicato i redditi individuali degli occidentali, elevato il loro benessere materiale, innalzato il loro orizzonte culturale, esteso gli spazi di libertà e rafforzato la loro partecipazione democratica, si è concluso: anzi si è rovesciato nel suo contrario. Oggi il meccanismo spontaneo della crescita non garantisce però benessere materiale ai cittadini. Piero Bevilacqua passa in rassegna le spie rosse che lampeggiano impazzite nella nostra paradossale "civiltà del benessere". La sua non è la "consueta lamentazione dell'ambientalismo" ma un'indagine su scala mondiale e a vasto spettro di ambiti sociali, alla ricerca di una spiegazione all'inspiegabile: perché nelle società più ricche, come gli Usa e il Giappone, la crescita del reddito monetario degli individui si accompagna a un sensibile aumento della loro privata infelicità, a un perdita sempre più evidente di relazioni sociali, a un impoverimento affettivo dei rapporti umani, al precipitare degli individui in una dimensione di competizione affannosa? Perché il mondo del lavoro richiede ai cittadini una flessibilità che non ha nulla di umano e impedisce una normale pianificazione di vita? Perché nel Terzo Mondo, a fronte dei pochi nuovi ricchissimi, dilaga la miseria e una vera e propria schiavitù di ritorno? Come si spiega la paralisi della politica di fronte a questo panorama dissestato?