Il Botticelli fantasma ed altri racconti fiorentini.

Trad.di O.Ceretti Borsini. Milano, Martello Ed. 1962, cm.16x23, pp.XVI,643, legatura editoriale. Sui Borboni di Napoli si sono avute opinioni diverse o addirittura contrastanti, influenzate in gran parte dai pregiudizi liberali del XIX secolo. Dall'unificazione d'Italia in poi, i Borboni sono stati sistematicamente condannati: Napoli tuttavia deve molto della sua essenza vitale a questa dinastia scomparsa. Dopo aver consultato una mole sterminata di documenti e senza mai indulgere nel dotto o nel professorale, Acton ribalta questa interpretazione e ci restituisce la cronaca di quasi cent'anni di storia di quel regno di Napoli che fu a lungo centro della contesa tra Francia e Inghilterra per il controllo del Mediterraneo.

Fotografie di Alexander Zielcke. Milano, Mondadori 1987, cm.24x31, pp.296, 11 figure 126 tavole bn.e 34 a colori nel testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori.

A cura di Enrico Rainero. Firenze, Studio Enrico Rainero 1984, cm.25x33,5, pp.220, num.figg.a col.nt. legatura editoriale, sopraccoperta fig.a col.

London Constable 1986, cm.14x21,5, pp.332, brossura, copertina figurata Edizione in inglese. Edward Chaney taught at the University of Pisa for six years and was an associate at Harvard University’s Villa I Tatti in Florence while working on this book. His Warburg Institute Ph.D. on seventeenth-century travel in Italy was published as The Grand Tour and the Great Rebellion. His more recent books include The Evolution of the Grand Tour and an edition of Jones’s Roman Sketchbook. He is now professor of at the Southampton Institute. Sir Harold Acton (1904–94), a distinguished man of letters, historian, aesthete, novelist and poet, spent most of his life in Florence, the city that made him an honorary citizen in 1986. Among his best-known books are The Last Medici, Memoirs of an Aesthete, and The Bourbous of Naples.

Firenze, Ediz.Olschki 1974, cm.18x25,5, pp.XVI,456 con 15 ill. brossura Biblioteca di bibliografia italiana,vol. 75.

Prato, Aurora Boreale 2022, cm.13x30, pp.56, brossura. Collana Simboli & Miti. Pietro dei Faitinelli, detto il Mugnone, nacque a Lucca nell'ultimo quarto del XIII° secolo, con tutta probabilità tra il 1280 e il 1290. È stato indubbiamente uno dei più interessanti poeti italiani di quel politicamente turbolento, ma culturalmente e letterariamente assai fecondo, periodo a cavallo tra il XIII° e il XIV° secolo. Ebbe una vita intensa e tumultuosa, caratterizzata dall'impegno politico nella parte guelfa e segnata dalla dolorosa esperienza dell'esilio. La sua produzione poetica, di cui ci restano diciassette sonetti e una canzone, molto si distanzia dallo spirito stilnovistico e da quegli accenti prettamente amorosi, anche in chiave mistico-simbolica, che tanto caratterizzarono le opere di molti autori del suo tempo, e ci offre un prezioso spaccato della società toscana basso-medioevale. Nei suoi versi predomina una marcata e pungente satira politica e sociale, derivante principalmente dalla disillusione di un uomo dal carattere forte, veemente e battagliero nei confronti della politica partecipata - alla quale per buona parte della sua esistenza aveva fermamente creduto - e dalle traversie politico-militari in prima persona dall'autore vissute.

Firenze, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.138, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Tutte le grandi tradizioni religiose e spirituali, senza eccezione alcuna, hanno sempre avuto e gelosamente custodito i propri oggetti sacri, attribuendo talvolta ad essi straordinari poteri magici o divini, sia che si trattasse di reliquie che di veri e propri "oggetti di potere", ponte tra l'umano e il divino, tra microcosmo e macrocosmo. Basti pensare all'Arca dell'Alleanza e alla Menorah della tradizione ebraica, alla Sacra Sindone, al Mandylion o ai frammenti della Croce nella tradizione cristiana, all'Arca di Gabriele e alla Pietra Nera (Al-Hajar al-Aswad) in quella islamica, oppure alla testa di San Giovanni Battista nella mistica templare, spesso confusa e identificata con l'inquietante simbologia del "Bafometto". Alcuni di questi oggetti, che talvolta assumono un grande valore simbolico e archetipico, sono entrati nel mito e nella leggenda e, nella storia, leader politici e ordini iniziatici hanno sempre bramato trovarli e possederli. Basti pensare alla Lancia di Longino o al Sacro Graal. Particolarmente rispettati e temuti erano anche gli Hierà di Eleusi, gli oggetti sacri e "di potere" della più grande e longeva tradizione misterica e spirituale del mondo antico.

Firenze, Morgana Ed. 2001, cm.14x21, pp.104, brossura con copertina figurata a colori.