Les textes prophétiques et la prophétie en Occident (XIIe-XVIe siècle).

Rome,3-4 Mai 1991. Roma, Ecole Française de Rome 1993, cm.17x24, pp.478, num.ill.e tavv.bn.nt. brossura con cop.fig.a col.con bandelle. Collection de l'Ecole Française de Rome,172.

Rome,12-14 novembre 1987. Rome, Ecole Française de Rome, Palais Farnèse 1991, cm.17x24, pp.398, brossura, cop.con bandelle. Collection de l'Ecole Française de Rome,147.

pratiques et des représentations. Paris,24-26septembre 1987. Publié avec le concours du CNRS. Rome, Ecole Française de Rome, Palais Farnèse 1993, cm.17x24, pp.478, brossura, cop.fig.con bandelle. Collection de l'Ecole Française de Rome,168.

Rome, 15-17 octobre 1984. Rome, Ecole Française de Rome, Palais Farnèse 1985, cm.17x24, pp.VI,528, brossura, copertina figurata a colori con bandelle. Collection de l'Ecole française de Rome,82.

A cura di Maiangela D'Onza Chiodo. Torino, UTET 1992, cm.15,5x23,5, pp.498, alcune tavole bn. fuori testo, legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collezione Classici delle Religioni. Le Religioni Orientali.

Roma, Donzelli Ed. 1997, cm.15x23, pp.94, brossura con copertina figurata a colori. Collana Saggi. Scienza e Filosofia. Il rinnovato interesse per la religione, che si manifesta oggi da più parti, trova la sua spiegazione non solo nella reazione al disorientamento prodotto dalla crisi dei valori tradizionali, ma anche nelle nuove possibilità che si aprono, nella cultura post-moderna, a favore di un'esperienza religiosa in senso proprio.Le posizioni della filosofia contemporanea che sottolineano i limiti del sapere, mantenendo la tensione verso l'impensato e l'indicibile, hanno mostrato che i miti, i riti, le credenze non sono delle favole, ma un modo per l'essere umano di entrare in rapporto con le realtà fondamentali del suo vissuto. Al di là delle forme dogmatiche e autoritarie della religione istituzionale, diventa così possibile reinterpretare il messaggio cristiano, ponendo in evidenza sia le sue dimensioni tragiche, che quelle essenzialmente liberatorie. In questa prospettiva, l'esperienza religiosa appare come invito ad assumere interamente le contraddizioni della nostra esistenza, in quanto unico luogo nel quale si attua la promessa di redenzione.

Paris, Librairie Gallimard 1953, cm.14x22,5, pp.284, brossura (fioriture alla cop. e interni ingialliti ma copia intonsa e in buono stato generale.) Collection Bibliothàque des Idées.

Fasano di Brindisi, Schena Editore 1985, cm.23x31,5, pp.225,(7), numerose ill. in bn. e a col. nt. e 72 tavv. ft. quasi tutte a colori, legatura ed. in imitlin, titoli al piatto ant. e al dorso, sopraccop. fig. a colori.