Irish Decorative Arts. From the Collections of National Museum of Ireland (1550-1928).

A cura di G.Semerano. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25, pp.276, 25 facsimili. brossura Coll.Biblioteca Bibliografica Italica,23. Ediz.num.in 666 esemplari.

Redaz.a cura dell'Ist.di Storia dell'Arte dell'Univ.di Firenze. Coordinam.redaz.di C.De Benedictis. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.17x25, pp.622, 200 tavv.bn.ft. legatura ed.sopracop.

A cura di Renzo Piovesan. Pubblicazione della Facoltà di Magistero dell'Univ.di Padova. Firenze, Sansoni Ed. 1972, cm.15x23,5, pp.148, brossura Dall'Indice: M.Sbisà. Il problema della classificazione degli atti illocutori. P.Leonardi."Buono"come adjuster-word. Ricerca sui rapporti fra descrizione e valutazione. Pavanello A. Considerazioni "austiniane"sulla derivabilità di "Ought" da "is". R.Sartori. "Buono" come degno di scelta. M.Andreatta. Il metodo filosofico di Ayer di fronte al problema delle altre menti. A.Squadrito. Linguistica e filosofia del linguaggio in Andrè Martinet. M.Sbisà. Bibliografia austiniana.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.17x24, pp.210, brossura cop.con bandelle. Coll.Quaderni di San Giorgio,22.

Prefazione di Marziano Guglielminetti. A cura di Maria Pagliara. Roma, Donzelli Ed. 2002, cm.15,5x21, pp.280, brossura copertina fdig. a colori con bandelle. Coll.Saggi. Arti e Lettere. La memoria è la sostanza stessa della scrittura di Carlo Levi, la linfa vitale che la irrora. Ma se in altri luoghi della sua opera il lavorio del ricordo conserva una dimensione implicita, facendo da trama sotterranea dell’operazione letteraria, esso diviene – in questi scritti autobiografici, per la prima volta raccolti e presentati in volume – il filo conduttore, il bandolo stesso di un pensiero in cui il passato non è mai disgiunto dal presente. Sia che si affollino e si riversino i ricordi degli affetti familiari, spesso legati a un’infanzia quasi mitica, sia che l’attenzione si rivolga ai luoghi – Torino, Alassio, la Lucania – o alle persone che ne costituiscono l’essenza, la memoria lavora qui direttamente a costruire la scrittura. Questo uso assai moderno, quasi consapevolmente psicoanalitico, del potere evocativo della parola scritta, trova la sua massima applicazione in un oggetto collettivo che diviene il protagonista corale, il simbolo stesso della memoria leviana. I contadini di Levi sono emblema e coscienza di un mondo ormai scomparso. Il recupero di quel mondo, attraverso il filo del ricordo, serve come arma di difesa dei valori e dell’interiorità dell’uomo, contro la minaccia dei miti collettivi di nuovi eroi, spesso ridotti a idoli di se stessi.

Revisione di Marta Bonsanti. Note introduttive di E.Capannelli, S.Neri Serneri, M.Nicastro. Firenze, Polistampa Ed. 2012, cm.17x24, pp.XLI,404, brossura. Ist.Storico della Resistenza in Toscana, Gli Archivi,2. Inventario dell'Archivio Piero Calamandrei custodito presso l'Istituto Storico della Resistenza in Toscana. Il fondo è il primo per dimensioni e il più rilevante dei quattro che compongono l'insieme delle carte del grande giurista fiorentino (gli altri tre sono custoditi a Trento, Roma e Montepulciano). Il fondo toscano è ripartito in tre serie (documenti personali, corrispondenza e materiali di lavoro, a cui vanno aggiunti i documenti della donazione Cappelletti) e investe tutti gli aspetti personali, professionali, culturali e politici della personalità di Calalamandrei. L'ampio corredo descrittivo è frutto di un lungo lavoro di lettura, identificazione e indicizzazione del materiale, e consente di comprendere con chiarezza le caratteristiche dei documenti elencati. Introdotto dal saggio di Emilio Capannelli "Le carte di Piero Calamandrei: una rete di archivi", da un testo di Simone Neri Sernieri e Michela Nicastro, da un accurato indice generale, l'inventario è suddiviso in sei serie (Politica, diritto, cultura, L'uomo politico, Studi e interventi tematici, Carteggio, Materiali diversi, Materiale a stampa) e corredato da indici dei nomi di persona, delle istituzioni ed enti, dei periodici.

Etude Critique. Paris, Henri Laurens Editeur s.d.circa 1920, cm.16x21,5, pp.126 , 24 ill.bn. legatura editoriale in tutta tela. Coll.Les Grands Artistes. Leur Vie. Leur Oeuvre.

Segrate, Arnoldo Mondadori Editore 2007, cm.13,5x20, pp.298, illustrazioni. brossura. Collana Oscar Storia, 446. Il nome di Attila, il re degli Unni, è diventato sinonimo di violenza, barbarie, ferocia. Ma al di là del mito, che cosa sappiamo davvero sull'uomo, sul suo ruolo nella storia, sul mondo in cui è vissuto? Attila era brutale, capriccioso, volubile, arrogante, sfrenato. Un capo tribù analfabeta dedito ai saccheggi, senza alcun interesse per le arti governative; nondimeno, è stato un abile politico che, dalla sua base nelle pianure ungheresi, ha saputo usare una moltitudine di segretari e ambasciatori per ottenere i suoi scopi; un leader che grazie alle proprie straordinarie doti ha conquistato l'indiscussa supremazia tra i tanti capi tribali. Tra 434 e 454 d.C. i destini dell'Europa dipendevano dalle azioni di quest'uomo: l'impero romano ormai decadente sopravviveva ancora, con le sue due capitali di Roma e Costantinopoli, ma era minacciato da una nuova forza, le orde barbariche. Attila era riuscito a unire le tribù unne in un unico esercito di spaventosa potenza e straordinaria efficacia, per lanciare un doppio assalto alle due metà dell'impero, quella occidentale e quella orientale, guadagnandosi la fama di devastatore senza pari ("dove passa lui, non cresce più l'erba") e portando alla fine della secolare supremazia di Roma.