La tradizione della città. Cultura e storia a Cesena e in Romagna nell'Otto e Novecento.

Firenze, Vallecchi 1984, cm.14x19,5, pp.346, brossura con sopraccoperta figurata.

Firenze, Polistampa 2002, cm.17x24, pp.357, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta.

Prefazione di Giuseppe Negri. Bolzano, Centro di Cultura dell'Alto Adige 2002, cm.17x24, pp.126, brossura cop.fig.

A cura di Giovanni Capecchi. Firenze, Le Cariti 2010, cm.14x21, pp.219, brossura copertina figurata con bandelle. Coll.Logos. Biblioteca di Saggistica,15. Diretta da Mascia Cardelli.

A cura di Laura De Angelis., Franek Sznura. Pisa, Giardini 1986, cm.17x25, pp.181, 16 facsimili bn.ft. brossura Coll.Fonti per la Storia Medievale e Umanistica.

Avant-propos par Emile Langui. Avec le concours de M.Bilcke, L.L.Sosset, J.Walravens. Bruxelles, Edition Arcade 1963, cm.27x30, pp.315, 166 ill.bn.e tavv.a col.applicate. legatura ed.in tutta tela con piatti figg.bicolori.

Dritte Auflage mit einer Ergänzung von Eduard Tieche. Zweite Halfte. Die homerische Welt. Die homerische Poesie. Leipzig und Berlin, verlag und Drud von B.G. Teubner 1924, 2 volumi. ccm.14x21,5, pp.XI, (2), 280, XII, 234, rilegature in mezza tela, piatti fasciati i carta decorata. Testo in gotico.

Traduz.di Isabella Farinelli. Milano, Garzanti 2011, cm.13x21, pp.127, brossura copertina illustrazioni a a colori con bandelle. Collana Saggi. Il nostro rapporto con la verità è quello della ricerca. Seguendo la folgorante metafora di George Steiner, ci sentiamo costretti ad aprire, una dopo l'altra, tutte le porte del Castello di Barbablù: lo facciamo perché ce le troviamo di fronte, e perché ognuna di esse conduce alla successiva. Lasciare chiusa una di quelle porte significherebbe tradire l'atteggiamento indagatore, avido di sapere, che contraddistingue la nostra specie. Questa convinzione è profondamente radicata nel carattere occidentale, almeno dai tempi di Atene: la mente umana deve procedere incessantemente nella sua ricerca, lungo un progresso in sé naturale e meritorio. Tuttavia questo atteggiamento, che sta al cuore della nostra idea di cultura e della nostra civiltà, attraversa da tempo una crisi profonda, segnato dal tramonto dell'ottimismo illuminista (malgrado i successi innegabili di scienza e tecnologia), dai genocidi dell'ultimo secolo di storia, ma anche dalle minacce dell'inquinamento. "Nel castello di Barbablù" coglie con profetica lucidità le ragioni di questa crisi, e ci aiuta a capire le nostre prospettive nell'epoca della "post-cultura".