Archeosofia. Vol.II: Tradizioni Iniziatiche e realizzazione spirituale.

Roma, Ediz.Arkeios 1989, cm.16x24,5, pp.262, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata. Coll.Archeosofica.

Roma, Ediz.Arkeios 1989, cm.16x24,5, pp.260,num.disegni bn.nt. legatura editoriale in tela, con sopraccoperta figurata. Coll.Archeosofica.

Roma, Arkeios Ed. 1989, cm.16x25, pp.305, legatura ed. sopracop.fig.a col.

A cura di Imma Ascione. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2002, cm.17x24, pp.540, alcune tavv.a col.ft. legatura ed.in tutta tela. Coll.Pubblicaz.degli Archivi di Stato. Fonti,XXXVII.

Como, Red Edizioni 1995, cm.14,5x22, pp.144, brossura cop.fig.a col. Coll.L'Altra Medicina,148.

Paris, Librairie Bloud et Gay 1914, cm.16,5x25, pp.495, brossura (interni ingialliti e impronta scura di restauro con nastro adesivo al dorso ma copia in buone condizioni generali.)

A cura di Agostino Lombardo. Milano, Giangiacomo Feltrinelli Editore 2000, cm.13x19,5, pp.240, brossura. Collana Universale Economica. I Classici, 2038. Per poter corteggiare degnamente Porzia il nobile Bassanio deve chiedere un prestito al mercante di Venezia Antonio. Antonio deve a sua volta farsi prestare il denaro dall'usuraio ebreo Shylock che, come pegno per la restituzione pone la possibilità di prelevare una libbra di carne sul corpo di Antonio, se il denaro non gli sarà reso il giorno fissato. Bassanio sposa Porzia, ma le navi di Antonio hanno fatto naufragio e Shylock pretende la libbra di carne. Porzia, travestita da avvocato, perora la causa di Antonio davanti al doge che grazia Shylock, ne confisca i beni e li divide tra Antonio e lo stato veneziano. Antonio rinuncia alla sua parte purché Shylock si faccia cristiano. Intanto alcune navi di Antonio compaiono salve in porto.