Studi sul pensiero greco.

Milano, Bompiani 1978, cm.16,5x23, pp.329-720, LXXXIV, 2 carte geogr.e 19 diss.,4 tav brossura cop.fig.e soprac. Coll.Storia e Civiltà dei Greci,2. dir.da R.Bianchi Bandinelli.

Firenze, Olschki Ed. 1983, cm.17x24, pp.341, brossura sopraccop.fig.a col. Coll.Accademia Toscana di Scienze Lettere ed Arti La Colombaria. Serie Studi,65.

Roma, Ist.della Enciclopedia Italiana Treccani 1993, cm.16x24, pp.108, + video cassetta della RAI Educational Multimedia, legatura ed.in contenitore a libro in tutta tela, Coll.Enciclopedia Multimediale delle scienze Filosofiche. Le Radici del Pensiero Filosofico,5.

Torino, Loescher Ed. 1962,1967, cm.12,5x19,5, pp.LVII,224, brossura Coll.Classici della Filosofia. (tre pagine sottolineate nt).

Firenze, Salimbeni Ed. 1983, cm.17x24, pp.VI,162, 20 ill.bn.e 8 a col. brossura copertina figurata a colori. Quaderni di Storia Urbana e Rurale.

Traduzione di Barbara Gambaccini. Massa, Edizioni Clandestine 2020, cm.12,5x19, pp.304, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. "1984" descrive un mondo in perenne conflitto, diviso in tre superpotenze totalitarie, Oceania, Eurasia ed Estasia. Nella prima, dove la storia è ambientata, e più precisamente nella sua capitale, Londra, a dominare è un partito guidato da un leader supremo e idealizzato, chiamato Grande Fratello. I suoi obiettivi: estremizzare i valori socialisti, al punto da annientare ogni libertà, controllando tutti e tutto non solo mediante telecamere disposte in ogni casa, strada e ufficio, ma attraverso il controllo mentale operato dalla psicopolizia, che in ogni luogo diffonde le sue spie. Censura, diffusione di analfabetismo e ignoranza estesa alle masse, destinate all'obbedienza: in tutto questo vi è ancora qualcuno deciso ad alzare la testa, a distinguersi dagli altri e contrastare con ogni mezzo il sistema in cui si trova, suo malgrado, a vivere. Questo quanto si propone di fare il protagonista di questa storia, Winston Smith, unendosi alla Confraternita. Ma, in un sistema in cui a dominare sono corruzione e avidità, può un esiguo manipolo di ribelli sovvertire l'organizzazione sociale?