La vita quotidiana a Roma all'apogeo dell'Impero.

Introduz.di Ettore Lepore. Traduz.di Eva Omodeo Zona. Bari, Gius.Laterza & Figli 1971, cm.11x18, pp.380 brossura, copertina figurata a colori. Collana Universale Laterza,68.

Introduzione di Ettore Lepore. Bari, Edizione Club del libro su licenza Laterza 1982, cm.13x20,5, pp.XVI, 380, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori.

Milano,PAC, Padiglione d'Arte Contemporanea, 8 luglio - 18 settembre 2005. Milano, 5 Continents Editions 2005, cm.17x24, pp.140, numerose figure a colori nel testo, brossura copertina figurata a colori. La mostra, curata da Jean-Hubert Martin, è una rassegna di opere di ispirazione sacra che si articolano intorno a religioni di diversa matrice storica e culturale che, con differenti livelli di complessità e di diffusione, sono radicate fra le popolazioni dei cinque continenti. Un'introduzione sulle radici storicamente cristiane dell'arte occidentale, concentrata nella prima sala, sarà affidata alle opere di sei grandi protagonisti della scena contemporanea: Joseph Beuys, Dan Flavin, Lucio Fontana, Yves Klein, Hermann Nitsch e Antoni Tàpies.

Traduzione di M. G. Meriggi. Appendice (Paleografica, papirologica e codicologica) di René Martin. Milano, Sylvestre Bonnard 2004, cm.14x21,5, pp.236, brossura cop.fig.a col.con bandelle. Coll.Il Sapere del Libro. Il libro occupa un posto particolarmente importante nella società romana del I secolo d. C., e il testo scritto conosce in quest'epoca un vero e proprio apogeo. La creazione letteraria, le letture pubbliche e le grandi biblioteche vivono una fase di importante sviluppo; lo scrittore si avvia a conquistare una condizione nuova e prestigiosa comincia ad esercitare le prime forme di controllo sulla diffusione delle sue stesse opere. Nascono circoli letterari e vengono istituiti i primi concorsi; il commercio dei libri si sviluppa al punto di dar vita a forme primitive di distribuzione. In questo volume l'autrice analizza i temi della lettura e della scrittura nel vivo della loro dimensione sociale.