Les chiffres.

Cronistoria con ventidue tavole fuori testo pubblicata il 15 Agosto 1927 in occasione del solenne ingresso del novello arciprete don Giuseppe Schianchi. Edizione in fac-simile dell'originale (parma, Cooperativa Tipo-Litografica, 1927). Parma, Artegrafica Silva 1989, cm.17x24, pp.196, numerose tavole bn.e a colori nel testo, brossura copertina figurata a colori con bandelle. Esemplare nuovo.

Milano, Edizioni dell'Esame 1950, cartella di cm.24,5x34,5 contenente un 12° con 2 disegni e un ritratto in bn. applic. e 10 tavv. sciolte a col. applic. su cartoncino pesante, cop.fig. e sopraccop.in carta velina entrambe rimboccate. (frontesp. e ultima pag. ingiallite per contatto con il rimbocco ma buon esemplare.) Coll. Le Glorie dell'Arte Italiana.

Music by Carol Barratt. Chester Music 1990, cm.20,5x30,5, pp.16, copertina figurata.

A cura di Francesca Sanguineti. Roma, Salerno 2020, cm.14,5x22, pp.LII,116, brossura con bandelle. Coll.Testi e Documenti di Letteratura e di Lingua,XXXV.. Edizione numerata in 999 esemplari. Tra i rimatori italiani delle Origini, Ruggeri Apugliese (nativo di Siena e attivo nel XIII secolo) è uno dei più importanti rappresentanti della produzione detta "giullaresca". Ancora oggi questa risente di un'etichetta romantica ormai scaduta, che ne predica la sostanziale "perifericità" in quanto prodotto vicino alla poesia "popolare". Il fenomeno giullaresco merita invece di essere riconsiderato nel suo complesso, prendendo spunto dall'analisi dei suoi connotati essenziali: ed è quanto si propone in queste pagine Francesca Sanguineti, attraverso l'esame delle rime di Ruggeri. Il nome dell'autore compare per esteso solo in due componimenti: la canzone "Umile sono ed orgoglioso", contenuta nel famoso codice della tradizione lirica predantesca, il Vaticano Latino 3793, e il sermone "L'amore di questo mondo è da fuggire", una sorta di macabro testamento. Al medesimo rimatore è, tuttavia, possibile ricondurre altri tre pezzi: il vanto "Tant'aggio ardire e conoscienza", che ci è pervenuto in due redazioni, l'una fiorentina, l'altra caratterizzata da una patina linguistica lucana; una tenzone di argomento politico, lacunosa nella sezione iniziale e scambiata probabilmente con il capo ghibellino Provenzano Salvani (ricordato da Dante nell'XI canto del Purgatorio); infine una parodia della passione, "Gienti, intendete questo sermone."