Civiltà artistica della terra aretina.

Firenze, Sansoni Ed. 1943, cm.16x22, pp.46, 100 tavv.bn.ft. brossura cop.muta, Prima edizione.

Novara, Istituto Geografico De Agostini 1979, cm.24,5x34, pp.224, 230 figg.bn.32 tavv.a col.nt. legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori.

Firenze, Sadea/Sansoni 1966, cm.27x35, pp.63, num.tavv.a col.ft.e alcune ill.bn.interc.nt legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.a col. Coll.Il Mondo delle Forme. Antologia Universale dell'Arte,7.

Firenze, Rinascimento del Libro 1928, cm.23x29, pp.141, LXXX tavv.bn.ft. rilegatura in tutta tela, titoli in oro al piatto e al dorso. Menda al piatto ant. all'altezza della cuffia sup. e dorso scolorito, ottimi interni. Coll.Studi d'Arte Medioevale e Moderna diretti da Antonio Maraini.

Roma, Bonacci Ed. 1992, cm.13x21, pp.213, brossura con bandelle. Coll.I Fatti della Storia. Dir.da R.De Felice.Saggi,32.

Reggello, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2008, cm.13x20, pp.332, brossura con bandelle, Coll.Dantesca, 7. Testimonianza redatta nel 1417 e custodita presso la Biblioteca Mediceo Laurenziana di Firenze, il volgarizzamento qui trascritto rende conto di un passaggio importante nell'interpretazione, nella resa e nella ritrasmissione del lavoro esegetico compiuto da Benvenuto da Imola nei confronti della Commedìa dantesca. Commentatore tra i più interessanti dell'intera storia dell'esegesi del poema, Benvenuto viene qui tradotto ed esplicato rissuntivamente in modo da comportare scelte nette in presenza di proposte interpretative diffratte: "tagli", approfondimenti e resa sia per ciò che concerne le valenze lessicali del dettato sia per quanto riguarda l'esplicazione storico-letterale fanno di questo commento di anonimo primoquattrocentesco un documento interessante, apprezzabilissimo anche come documento storico-linguistico e letterario in volgare. Oltre a costituire un'ulteriore testimonianza della diffusione del commento di Benvenuto da Imola, il testo offre tutta una serie di spunti esegetici degni di considerazione e di riflessione, comprendendo l'intera cantica infernale e i primi ventiquattro canti del Purgatorio.

Milano, Pienogiorno 2024, cm.15x21, pp.304, brossura copertina figurata a colori. È stato un serrato lavoro d'inchiesta a portarmi ad ammettere che la vita dopo la morte è una realtà. La morte non esiste, è solo una storia raccontata dagli esseri umani. «La vita continua dopo la morte. Quest'affermazione non è una credenza, ma una deduzione razionale. Ci sono arrivato dopo anni di ricerche, letture, interviste a studiosi di tutto il mondo e conversazioni con innumerevoli testimoni i cui racconti mi hanno profondamente colpito. Mantengo un punto di vista razionale, il che significa che chiunque intraprendesse ricerche simili arriverebbe alla stessa conclusione: la morte non è la fine della vita, ma un momento di transizione fra due realtà distinte. La morte è una porta. Siamo tutti insieme. Noi con loro e loro con noi. La mia ragione l'ha constatato, e ormai anche il mio cuore ha accettato che è così.» Attraverso rigorosi studi e decine di straordinarie testimonianze, un grande giornalista indaga sulle prove della vita dopo la vita. Con risultati illuminanti.

Questi venti disegni costituiscono il nucleo essenziale della mostra di opere del Maestro realizzata dalla Galleria La Nuova Pesa" nel Dicembre 1961. Roma, Editori Riuniti 1961, cm.25x35, cartella contenente le 20 tavole stampate su cartoncino e il pieghevole di introduzione.