Opere di restauro dell'Ospedale Anglicano di Arrone, dell'Ospedale degli Infermi di Narni e della Croce Rossa al vocabolo Trevi di Terni.

Direz. e coordinamento scientifico di Franco Neri. Prato, Biblioteca Comunale "Alessandro Lazzerini" - Comune di Prato 1998, cm.17x24, pp.235,(5), alcune foto in bn.nt., brossura, cop.fig. [ottimo esemplare.] Collana Studi e Documenti della Biblioteca Comunale "Alessandro Lazzerini",14.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1986, cm.25x31,5, pp.199,(1), numerose ill. e tavv. a col. e alcune in bn.nt., legatura ed.in imitlin, sopraccop.fig.a colori. (strappetto al margine inf. della sopraccop., base dei piatti leggermente insolata.)

Traduzione di Antonio Gasparetti. Catania, Edizioni Paoline 1962, cm.11,5x17, pp.122, legatura ed.in balacron. Collana Maestri, 70.

Napoli, Niccola Vanspandoch-Tipografia di Giuseppe Colavita 1841-1845, 2 voll. in un tomo cm.16,5x23, pp. (2)-320-331-(1) rilegatura in mezza pelle coeva, tagli spruzzati Allegoria della favola in antiporta, testo su due colonne.

Pisa, ETS Ediz. 2006, cm.14x22, pp.168, brossura copertina figurata con bandelle. Collana Filosofia,82. Che cos'è il tempo? Che relazione ha con le cose? Nei secoli, molte sono state le risposte. Il libro di Edoardo Niccolai non solo ci mostra che il rebus di queste domande cruciali non è mai stato risolto, ma ci fornisce anche una pratica soluzione alternativa sorretta dall'ambiziosa proposta di una teoria della dualità, che l'autore formula adottando una tecnica a doppio gioco tra due parti avverse, unendo in rigoroso mordace disaccordo le classiche faide della ragione: identità/diversità, essere/divenire, ideale/reale, assoluto/relativo. Il risultato destruente decreterà che la ragione con le sue gravose leggi, è chiusa in un dedalo di contraddizioni, tesa tragicamente tra il riconoscimento e il rinnegamento dei propri schemi. Qui l'autore svela il piano ardito (perché controproducente) che rivoluziona tutta la scala teorica guadagnata, portando alla luce un processo di "autofagia" della ragione, fondato su una teoria che assurdamente si fa valida solo cibandosi di sé ossia autonegandosi, annientandosi. Quella della dualità, è dunque una paradossale teoria ateorica, secondo la novità di un composito pensiero dall'umore terribilmente sublime e pure ironicamente malinconico che, a dispetto dei suoi arginamenti più solidi (inclusi i bastioni delle geometrie pure), finisce per scoprirsi un nulla di fronte alla potenza tracimante della vita.