Trattato de' tributi. Trattato delle monete. + 2 frammenti: I:De'magistrati di sanità.... II:Alcune verità importanti intorno alle fiere per motivo di commercio.

Università di Pisa. A cura di Giovanni Colombini e Francesca Nugnes. Pisa, Edizioni Plus 2004, cm.17x24. pp.380, brossura copertina figurata. Collana del Dipartimento di Istituzione, Impresa e Mercato ".Cerrai" a cura di Giovanni Colombini. Con CD allegato.

Roma, Produzione Artistica Tipografica 1941, cm.17x24,5 pp.36, fascicolo. Coll.Quaderni di Politica e di Economia Contemporanea,4. Tersa edizione.

Approvato e destinato ad uso delle Università negli Stati Sardi. Torino, A Spese di G. Pomba e Comp. 1848, cm.12,8x20,7, pp.206,(2), rilegatura coeva in mezza pelle, titolo, filetti e fregi in oro al dorso, piatti in percallina., tagli colorati.

Traduzione di Fabrizio Grillenzoni. Torino, Bollati Boringhieri Ed. 2008, cm.11,5x19,5, pp.136, brossura. Coll.Temi,176. La decrescita - sostiene l'autore - non è la crescita negativa. Sarebbe meglio parlare di "acrescita", così come si parla di ateismo. D'altra parte, si tratta proprio dell'abbandono di una fede o di una religione (quella dell'economia, del progresso e dello sviluppo). Se è ormai riconosciuto che il perseguimento indefinito della crescita è incompatibile con un pianeta finito, le conseguenze (produrre meno e consumare meno) sono invece ben lungi dall'essere accettate. Ma se non vi sarà un'inversione di rotta, ci attende una catastrofe ecologica e umana. Siamo ancora in tempo per immaginare, serenamente, un sistema basato su un'altra logica: quella di una "società di decrescita".

Firenze, Polistampa 2012, cm.15x23, pp.192, num.figg.bn.nt. legatura editoriale cartonata cop.fig.con cofanetto. Vi è stato un tempo in cui l'arma bianca non era solo strumento di guerra, ma anche un presidio per la difesa della propria persona e del proprio onore. Non fa meraviglia quindi che esperti artefici si siano dedicati a migliorarne forma e prestazioni, apportando le modifiche necessarie per adeguarle a esigenze sempre nuove, non escluse quelle della moda. L'evoluzione delle armi da difesa e da duello, a partire soprattutto dal XVI secolo sino al primo novecento, costituisce un importante capitolo della storia della tecnologia, delle arti applicate e del gusto, oltre che dell'arte dello schermire. Il rinnovarsi delle forme e degli ornamenti, funzione dei mutamenti intervenuti nella tecnica della scherma, ma anche nella società e nel costume, è ampiamente documentato dall'autore e da lui stesso illustrato, evidenziando i particolari più significativi, con disegni di sua mano tratti da esemplari storici di armi bianche.

A cura di Aldo Ferri. Palermo, Sellerio Ed. 1991, cm.10,5x15,5, pp.114, brossura sopracop.con tav.a col.applicata. Coll.Il Divano,24. Storia di un giovane suliota è tratto dalla raccolta di racconti Dalla vita dei cristiani in Turchia che Konstantin Leont'ev dedicò all'Impero Ottomano. Nella storia di un amore volto in tragedia dal grottesco europeismo di un funzionario, è trasfigurato il destino dell'altra Europa, quella delle radici orientali e bizantine, la cui ultima vitalità Leont'ev credeva conservata tra il popolo turco. Nella storia d'amore destinata alla tragedia, a causa del grottesco europeismo di un burocrate, si riflette «il triste destino della Turchia moderna, strappata alla sua secolare tradizione islamica da una occidentalizzazione ottusa e distruttiva» (Aldo Ferrari).

Assisi Museo San Pietro 15 Giugno-19 Ottobre 2008. Foligno Edizioni San Pietro 2008, cm.17,5x25, pp.230, numm.foto nt. legatura ed.sovraccop.fig.a colori.

Editions Galilée 1977, cm.14x21,5, pp.196, brochè. Ecritures/ figures . Collection Dirigée par Michel Delorme. « L’inconsistance n’est pas l’insignifiance. On peut s’attendrir sur celle-ci, il y a une dureté de celle-là. Comment résister aux consistances, raisons, goûts, habitudes ? “Par l’emploi de techniques mécaniques”, dit-il. Il parle d’une ascèse mécanique. C’est la dureté moderne des transformations dont il fait un relevé dans son coin. Il convient d’en parler mécaniquement, en phraseur apathique. Mais innocent celui qui croit qu’on peut se tenir dans l’inconsistance comme on se tient dans le sérieux ! Il faut s’y tenir inconsistamment, donc y mêler des fragments consistants, et les rendre indiscernables des autres. Étendez l’invention des incongruents à tous les champs, géométrique, plastique, érotique, langagier, culturel, créateur. Voilà ce qu’un Boétien cherche en fouillant les notules et bricoles de Duchamp : des matériaux, des outils, des armes pour une politique des incommensurables. » J.-F. L.