Autodiagnosi. Piccolo dizionario per la salute.

Firenze, Centro di Studi Chiantigiani Clante 1996, 1 vol.di testo+1 astuccio con 3 mappe, cm.17x24, pp.49, brossura Allo stato di nuovo. Collana Clante.

Milano, Mondadori Ed. 2002, cm.15x22,5, pp.333, legatura ed.soprac.fig.a col. Collana Comefare. Cosa spinge milioni di persone ad abbandonare la via della medicina ufficiale per passare a terapie "alternative" o "olistiche"? E come mai questo avviene proprio mentre la scienza medica raggiunge risultati straordinari? Se la medicina alternativa diventa sempre più popolare - afferma l'autore, noto cardiologo e oncologo - è perché numerose domande su salute, benessere e sopravvivenza sono ancora aperte. È vero, viviamo più a lungo e meglio, ma questo ci lascia esposti a numerose malattie croniche. Inoltre, anche chi è sano può trarre beneficio dalla medicina alternativa, molto più orientata alla prevenzione di quella ufficiale, e fondata su una concezione di buona salute come stato positivo e non solo come assenza di malattia.

Traduz.di Elena Speciani. Como, Red.Ed. 1997, cm.19x23,5, pp.232, brossura cop.fig.a col. Collana L'Altra Medicina,174.

Curatela e traduzione di Sergio Rapetti. Illustrazione di Elena e Michael Gran. Roma, Nova Millennium Romae 2007, cm.12x19, pp.177, con illustrazioni in bianco e nero. brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Per la spiritualità cristiana orientale e per la cultura russa in particolare, la bellezza sta all'origine della stessa conversione del principe Vladimir, quindi di tutta la Slavia ortodossa. Per l'intera coscienza spirituale ortodossa, la liturgia costituisce l'anima stessa della sua "forma culturale": grazie all'essenza simbolica delle sue forme, invita a pensare la vita e il contatto con la realtà in modo globale, cioè realistico-concreto e metafisico insieme. L'azione della divina liturgia sull'anima è grande: agisce con forza su coloro che assistono alla celebrazione, ma maggiormente agisce sull'officiante stesso. Grande può essere l'influenza della divina liturgia, se l'uomo che l'ascolta è intenzionato a trasferire nella vita quanto ha appreso. «Se il fedele segue con riverenza e fervore ogni gesto della liturgia, se è stato docile agli appelli del diacono e del sacerdote, la sua anima si è innalzata, i comandamenti di Cristo saranno facili da compiere, il giogo di Cristo sarà dolce e il suo peso leggero». (dalle Conclusioni)