Statuti dell'Ordine de' Cavalieri di Santo Stefano ristampati con l'addizioni in tempo de' Serenissimi Cosimo II, e Ferdinando II e della S.C.M.dell'Imperatore Francesco I Granduchi di Toscana e Gran Maestri.

Rome-Paris, Ecole Française de Rome- E.De Boccard 1968, cm.17x24,5, pp.768, une planche en noiret un tableau généalogique dèpliant h.t., brossura Collection de l'Ecole Française de Rome, Mélanges d'Archéologie et d'Histoire, Suppléments,7.

Con tavole d'arte di Michele Dolz. Novar,a Interlinea 2021, cm.12x16, pp.62, brossura copertina figurata a colori. Collana Passio,63. «Che senso ha cadere se non potrò rialzarmi? Me lo sono chiesto tante volte» si domanda uno psicoterapeuta confrontandosi con le cadute per eccellenza, quelle della via crucis della tradizione cristiana. Le tappe della croce sono ripercorse in questi testi, dalla condanna in tribunale alla deposizione del corpo morto nelle braccia della madre. È il dialogo problematico dell'uomo contemporaneo di fronte al mistero: «nudo sto per entrare nel sepolcro / nudo sono uscito da mia madre / nuda è la parola che salva». Con tavole d'arte originali di Michele Dolz.

A Paris, Chez Mequignon l'aine, librairie, rue des Cordeliers, 1788, 6 volumi. cm.11x19, pp.XX,502,562,492,582,482,406, legature coeva cartonate. Vignette incise e alla prime pagine di ciascun volume.

Roma, Salerno 2020, cm.13x20, pp.160, brossura copertina figurata. Collana Aculei,42. Collana diretta da Alessandro Barbero. Idolatra! Con quest’accusa l’infedele può diventare il nemico. Chi difende l’unico dio indica la colpa del proprio avversario: tu adori falsi dèi! In nome di questo peccato si scatenano guerre, vengono anneriti i dipinti, colpite le statue; le rovine di civiltà sepolte vengono distrutte, colpevoli di portare le tracce di idoli fasulli. L’accusa di idolatria è stata usata contro i pagani ma anche nei confronti di ebrei, cristiani o musulmani. È antica quanto il monoteismo eppure non è scomparsa. Questo libro ne ripercorre la storia: dalle prime attestazioni ebraiche, ai padri della chiesa, fino all’avvento dell’Islam; poi il Nuovo Mondo e i suoi simulacri, lo scontro tra protestanti e cattolici, e infine il Settecento dei lumi, quando l’idolatria smise di essere uno strumento per giudicare altre religioni. Almeno per un certo tempo: perché gli anni a noi più vicini hanno dimostrato che gli dèi son ben più tenaci di quello che molti storici avevano supposto. E qualcuno ne ha ancora paura.