Dal ritratto di Dante alla Mostra del Medio Evo, (1840-1865).

Modena, Ed.Franco Cosimo Panini 1993, cm.17x24, pp.438, 43 ill.bn.nt. brossura copertina figurata con bandelle,. Scuola Normale Sup.di Pisa. Collezionismo e Storia dell'Arte. Studi e Fonti,2.

(Ediz.in lingua francese). Firenze, S.P.E.S Studio per Edizioni Scelte 1987, cm.14x21, pp.139, num.ill.bn.e col.nt. brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Museo Nazionale del Bargello.

A cura di P.Barocchi, G.Gaeta Bertelà. Firenze, S.P.E.S Studio per Edizioni Scelte 1984, cm.14x21, pp.130, num.ill.bn.e col.nt. brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Museo Nazionale del Bargello.

(ediz.in lingua tedesca). Firenze, S.P.E.S. Studio per Edizioni Scelte 1988, cm.14x21, pp.141, num.ill.bn.e col.nt. brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Lo Specchio del Bargello.

Turin, Roux e Favale 1885, cm.14x23, pp.VIII,419, brossura con copertina muta.

Milano, Chiarelettere Ed. 2008, cm.13x20, pp.347, brossura cop.fig.col. Coll.Reverse. Non è vero che la mafia è quella che si vede in tv, e che i corrotti e i criminali sono una malattia della nostra società. Qui, in Italia, la corruzione e la mafia sembrano essere costitutive del potere, a parte poche eccezioni (la Costituente, Mani pulite, il maxiprocesso a Cosa nostra). Ricordate il "Principe" di Machiavelli? In politica qualsiasi mezzo è lecito. C'è un braccio armato (anche le stragi sono utili alla politica del Principe), ci sono i volti impresentabili di Riina, Provenzano, Lo Piccolo, e poi c'è la borghesia mafiosa e presentabile che frequenta i salotti buoni e riesce a piazzare i suoi uomini in Parlamento. Ma il potere è lo stesso, la mano è la stessa. II libro è questo: racconta il fuori scena del potere, quello che non si vede e non è mai stato raccontato ma che decide, fa politica e piega le leggi ai propri interessi. Ci avviamo verso una democrazia mafiosa? Gli italiani possono reagire, è già successo.

Vol.I: Dalle origini fino al tempo di Costantino. Vol.II, parte I,II: Il IV secolo. L'età d'oro della letteratura ecclesiastica occidentale. Vol.III, parte I,II: La letteratura dei secoli V e VI, da Agostino a Gregorio Magno. Torino, Società Editrice Internazionale (Scuola Tip. Salesiana) 1925-1934, 3 volumi in 5 tomi, cm.15x23, pp.XI,685; 1430; 1780; brossure, Collana Studi Superiori.

Meditazione sulla vita eucaristica. Brescia, Queriniana 2008, cm.13,5x19, pp.96, brossura copertina figurata a colori. Collana Spiritualità, 44. «È l'intenso desiderio di Dio a entrare nella più intima relazione con noi che forma il nucleo essenziale della celebrazione eucaristica e della vita eucaristica. Dio non solo vuole entrare nella storia umana facendosi una persona che vive in un'epoca specifica e in un luogo specifico, ma vuole farsi nostro cibo e nostra bevanda quotidiani in ogni tempo e in ogni luogo. Per questo Gesù prende il pane, lo benedice e lo dà a noi. E allora, quando vediamo il pane nelle nostre mani e lo portiamo alla bocca per mangiarlo, i nostri occhi si aprono e lo riconoscono...».