La Gerusalemme liberata.

Contenuto: Il Malpiglio, overo De la corte ; Il Malpiglio secondo ... ; La cavalletta, overo De la poesia toscana ; Il Gianluca ... ; Il Cataneo ... ; Il Ghirlinzone ... ; La Molza ... ; Il Costante, overo De la clemenza ; Il Cataneo, overo De le conclusioni amorose ; Il Manso ... ; Il Ficino ... ; Il Minturno ... ; Il Porzio ... ; Il conte, overo De l'imprese. Edizione critica a cura di Ezio Raimondi. ( Edizione dei soli testi definitivi). Firenze, Accademia della Crusca-Sansoni 1958, cm.16,5x24, pp.550-1126, brossura Coll.Autori Classici e Documenti di lingua Pubblicati dall'Accademia della Crusca.

Vol.I. Vol.II: tomo I,II. Ediz.critica a cura di Ezio Raimondi. Firenze, Accademia della Crusca - Sansoni 1958, 3 voll.di 4, cm.17x25, pp.316,568,1128, brossura Coll.Autori Classici e Documenti di lingua Pubblicati dall'Accademia della Crusca. Mancante del vol.III di Appendice.

A cura di Bruno Maier. Milano, Rizzoli 1963, cm.13x19, pp.890, 5 tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta pelle,fregi e scritte oro. Coll.I Classici.

A cura di Francesco Flora. Napoli, Ricciardi Ed. 1952, cm.15x23, pp.XLVI,1032, legatura ed.in tutta tela. Coll.Lett.Italiana, Storia e Testi,21.

Lyon, s.e. 1994, cm.14x20, pp.233, brossura menabò.

Traduz.di C.Locati. Roma, Donzelli Ed. 1994, cm.15,5x21,5, pp.XX,266, brossura cop.fig.a col. Coll.Saggi. Storia e Scienze Sociali.

A cura di Giuseppina Carla Romby. S.Piero a Sieve-Firenze, Comune di S,Piero a Sieve - Amm.ne Prov.di Firenze 1984, cm.17x24, pp.46, 5 tavv.disegnate e 5 foto in bn.in append., brossura, cop.fig.a col. (buon esempl.) Coll.di Studi Locali,1.

Traduz.di Donald De Marco. Brescia, Queriniana 2003, cm.12,5x19,5, pp.184, brossura, copertina figurata a colori, Il Vangelo di Giovanni non è una raccolta di informazioni su Gesù. Le pagine del quarto vangelo, "scrigno di sapienza psicologica e spirituale", disegnano l'immagine di un Gesù che è essenzialmente colui che ci rivela il Padre, un Gesù che rende visibile e sperimentabile la fonte dell'amore, un Gesù "porta della vita". Nel linguaggio della spiritualità contemporanea diremmo: il Gesù dell'evangelista Giovanni vuole condurre ciascuno di noi a fare esperienza di Dio - a fare una esperienza mistica di Dio. Traccia il cammino che ognuno di noi è chiamato a compiere per diventare se stesso e per farsi una cosa sola con Dio. Il Verbo incarnato vuole portare ciascuno di noi al di là dell'immediato, rivelandoci la realtà autentica, l'unica che in fondo conta. Vuol fare emergere l'invisibile proprio in ciò che è visibile. Quella propostaci da Anselm Grün è dunque una interpretazione nuova e suggestiva del Vangelo di Giovanni, caratterizzata da un tratto mistico e spirituale: in questo, come negli altri suoi commenti ai vangeli, l'autore riesce a dare voce a un messaggio universale, in parole semplici e toccanti.