Quarant'anni nell'arte del libro.

Numerose ill. su tavv.a piena pagina nt. ed alcune ft. su cartoncino protetto da velina. Finali e testate incise. Nuovamente illustrata da Artisti Italiani a cura di Vittorio Alinari. Firenze, Fratelli Alinari 1902, cm.26x37, pp.140, rilegatura in mz.pelle, 5 nervi al dorso.

Accademia della Crusca 13-14 dicembre 1979. Firenze, Accademia della Crusca 1981, cm.16x24, pp.322, brossura. Collana Quaderni degli Studi Grammatica Italiana. Contiene i seguenti saggi: «Notizia» di Massimo Moneglia. «Il carattere del processo (aktionsart) in italiano. Proposte per una tipologia del lessico verbale» di Poermarco Bertinetto. «Sulla traccia e il riferimento di "prima"» di Vincenzo Lo Cascio. «Tempo e aspetto dei verbi performativi» di Marina Sbisà. «Le relazioni temporali del discorso» di Lunella Mereu. «Tempo verbale, tempo cognitivo e tempo metrico nella soluzione di un problema» di Giovanni Laricca, Maria Teresa Serafini e Franco Lorenzi. «Problemi di interpretazione di alcune strutture quantificate in italiano» di Adriana Belletti. «Sottocategorizzazione forma logica» di Anna Maria Di Sciullo. «The syntax and semantics of nominal comparatives» di Ewan Klein. «La terra di nessuno della forma logica» di Enrico Paradisi. «Le ambiguie virtù della forma logica» di Diego Marconi. «Analisi di alcuni quantificatori italiani in termini di rappresentazione delle conoscenze» di Cristiano Castelfranchi e Domenico Parisi

ellam onru. A cura di Gloria Germani. Firenze, Le Lettere 2009, cm.8x10, pp.90, brossura con bandelle e copertina figurata. "Il benessere che deriva dalla conoscenza che "Tutto è Uno" non può essere ottenuto per mezzo di una conoscenza frammentaria che separa le cose e gli esseri. Colui che pensa: io sono separato, tu sei separato, egli è separato, si comporta in un certo modo verso se stesso e in maniera diversa verso gli altri. Al contrario, una persona che guarda a se stessa alla stessa maniera in cui guarda gli altri, e gli altri come guarda se stessa, non potrà che essere onesta e giusta". Queste esortazioni incisive e chiare alla luce dei problemi che il mondo contemporaneo sta attraversando, sono state invece scritte da un anonimo indiano nel 1800. La loro fortuna si deve a Sri Ramana Maharsi, il grande saggio indù che visse negli stessi anni di Gandhi e che consigliava "Tutto è Uno" come uno degli strumenti migliori per raggiungere la salvezza e la liberazione. Il testo è una sintesi dell'Advaita Vedanta, il Non Dualismo, la conoscenza esperienziale che costruisce il cuore dell'induismo. Che ci sia davvero, in questa visione pur così antica, qualcosa di profondamente moderno? Qualcosa che sa rispondere al vuoto spirituale creato dalla corsa moderna verso materialismo e individualismo?

Avec note sur la prononciation. Sceaux, Edition ACEP 1993, cm.8,5x14, pp.41, (6), legatura editoriale in tutta tela rossa, titoli in oro al piatto anteriore, Testo in francese.